首頁即時動態(tài) 《能量道》第一章世界本質(zhì)并非物質(zhì)而是能量學第一節(jié) 我是張良第７1代世孫

《能量道》第一章世界本質(zhì)并非物質(zhì)而是能量學第一節(jié) 我是張良第７1代世孫

來源：家居百科時間：2022年01月17日 15:34

我家在四川省南充市營山縣悅中鄉(xiāng)釣魚村西溝。我的家史大致如下。

據(jù)《張氏氏族文化研究》記載，張姓始祖為揮公，系黃帝第五子，因發(fā)明弓箭，故黃帝給予其子孫賜姓張氏。張氏最早發(fā)源于尹城國的青陽，即今山西省太原市西南晉祠附近。

張氏的郡望有許多處，主要有26個。一、清河郡，漢時設置，此支開基始祖為張歆。二、范陽郡，三國時設置，始祖張皓。三、太原郡，戰(zhàn)國秦設置，始祖張偉。四、京兆郡，始祖張湯。五、南陽郡，戰(zhàn)國秦設置，治所在今河南南陽市，開基始祖為西漢大臣張良六世孫張彭。六、襄陽郡，東漢置郡，治所在今湖北襄樊市，始祖為張安子。其余20郡不再詳述。

歷史上張姓族望人盛，約占全國漢族人口總數(shù)的10%，近1億人，為中國人口第三大姓，以山東、河南、河北、四川四省為最多。張氏家族以“百忍”為家風，代代相傳，歷經(jīng)145代，張姓名人歷代輩出，從秦漢到明清，做過宰相張姓人士達66人。

另據(jù)《氏族文化研究》記載，早期道教的兩大民間教派太平道與五斗米道，都是由張氏先人所創(chuàng)立，因而張氏與道教結(jié)下了不解之緣。張角創(chuàng)立的太平道乃是農(nóng)民起義的組織者和領導者，隨著農(nóng)民起義的發(fā)展壯大，太平道威震朝野。在統(tǒng)治者的殘酷鎮(zhèn)壓下，農(nóng)民起義失敗了，太平道在遭受沉重打擊后，逐漸銷聲匿跡。然而張角和他所創(chuàng)立的太平道組織和領導農(nóng)民起義的輝煌業(yè)跡，卻是永垂不朽、令人欽佩的。張道陵創(chuàng)立的五斗米道，經(jīng)過其孫張魯雄據(jù)漢中近30年，以政教合一的形式，大力推廣和不斷完善，使之成為經(jīng)典、醮儀、規(guī)戒齊全、組織完備的道教，張魯歸順曹魏后，又得到了官方的承認。所以后世論及道教創(chuàng)立者，都認為是東漢的張道陵。

張氏譜系從始祖張揮經(jīng)歷73代，約2200年。第74代為西漢大臣張良，字子房，生于元前273年，卒于公元前189年，享年84歲。今河南省南考縣城西5公里，曹新莊火車站西南側(cè)保存有張良墓。張良第8代世孫，即82代道教始祖張道陵；張良之31代世孫，即105代張寧公。張寧與孔子37世孫孔巢父是同時代人，號康叔，別號清牛澗主，升任國子監(jiān)，與陸摯、韓愈相友善，為三溪張氏之始祖，卒于公元824年十月，享年80歲，葬于武陵紫鹿嶺，琵琶山下，庚山甲向。第115代張渝公從河南遷至湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)高家堰，至126代以誠公，明初狀元，官授江南部政，遷居江西淮安府清河縣張家村。第132代庭俊之父又由江西撫州府金溪縣十三都遷回湖北麻城縣孝感鄉(xiāng)。133代庭俊公約生于公元1560年至1570年間，明萬歷年間，由麻城縣孝感鄉(xiāng)遷至四川省長壽縣葛郎橋桃花街，其子由湖北永州府凌縣晉賢村竹山下甲里遷至四川省順慶府營山縣小橋及雙河區(qū)悅中鄉(xiāng)西溝，名張含。

張含為南充市營山縣悅中鄉(xiāng)西溝張氏始祖，于明末清初“湖廣填四川”之際隨農(nóng)民起義軍首領張獻忠隨軍入川，張獻忠建立大西政權后，便退役定居于此。

四川省南充市營山縣悅中鄉(xiāng)西溝張含總稱張氏第135代，乃張良公之第62代世，營山縣悅中鄉(xiāng)西溝張氏第1代。

我爺爺張繼友（張慶余）為西溝第8代，總第142代。

我父親張漢雄為西溝第9代，總第143代。

我（張開一）為西溝第10代，總第144代，是張良的第７1代世孫。（相關詳情，請參考本書附錄）

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