新晉普利茲克獎得主劉家琨的建筑理念,給家居空間設(shè)計(jì)哪些啟發(fā)
普利茲克獎得主“將城市生活的各個方面整合在一起,并保持了微妙的平衡。”
2025年普利茲克獎得主劉家琨的建筑語言不是紙上烏托邦的幻想,而是扎根于中國城鄉(xiāng)裂縫中的現(xiàn)實(shí)詩學(xué),“以其深刻的連貫性和穩(wěn)定的素質(zhì),擺脫了各種美學(xué)或風(fēng)格上的束縛,對新世界進(jìn)行了想象和建構(gòu)。”(普利茲克獎評審辭)
在他的作品中,建筑的使命不是制造完美無瑕的容器,而是成為在技術(shù)不斷顛覆著我們的生活,光怪陸離甚至成為常態(tài),人在逐漸異化或是經(jīng)歷情感缺失,成為流水線造出的模板,一方面被這個時代制造的機(jī)器追逐狂飆,一方面又期待獲得人文精神的感召,而此時我們或許更需要看到看到那種承載時間與記憶的所在??臻g不再是靜態(tài)的功能載體,而蛻變?yōu)橐徊颗c使用者共同書寫的三維傳記。
正如亞歷杭德羅·阿拉維納所說,“在這個容易形成無窮無盡乏味邊緣的世界中,他(劉家琨)找到了一種新的建筑方法,能夠同時營造出樓宇、基礎(chǔ)設(shè)施、景觀和公共空間。在這個城市快速發(fā)展的時代,他的作品有可能為我們提供富有影響力的新思路,以應(yīng)對城市化自身所帶來的挑戰(zhàn)。”
建筑回歸它本應(yīng)存在的意義,人文關(guān)懷、在地特質(zhì),這些對于專注于居住空間設(shè)計(jì)的人而言更是如此,而回看劉家琨的建筑設(shè)計(jì)作品,是否也有同樣,對于空間設(shè)計(jì)有著更多現(xiàn)實(shí)性的參考?
材料和技術(shù)的在地性
裂縫中的美學(xué)覺醒
在鹿野苑石刻博物館的建造中,劉家琨結(jié)合當(dāng)?shù)厥┕ぜ夹g(shù)進(jìn)行設(shè)計(jì),并利用建筑體塊之間的縫隙組織光線、展品和風(fēng)景,使建筑融合于自然環(huán)境,創(chuàng)造出獨(dú)特的場所氛圍。而利用汶川地震廢墟混合秸稈纖維制成經(jīng)濟(jì)環(huán)保建材——再生磚,兼具了實(shí)用價值和情感聯(lián)結(jié)。
對于居住空間設(shè)計(jì)而言,是否在老房的改造中,可以不拆除原始墻體,直接基于磚木混合結(jié)構(gòu)做嵌入設(shè)計(jì)?甚至將漏水、裂縫等缺陷轉(zhuǎn)化為空間敘事的一部分?這些或許都是可以值得思考的。
空間的模糊性
瓦解功能主義的圍墻
當(dāng)大多數(shù)商業(yè)綜合體追求清晰的功能分區(qū)時,劉家琨的西村大院卻像一座立體生長的川西林盤。市集、球場、茶室、竹林在環(huán)形建筑中層層疊加,屋頂跑道如同漂浮的城市陽臺上,不同生活方式的群體,共享著同一片天空。
這種“混沌共生”的策略,也正是我們當(dāng)下一直在探索的空間的交互、共生、無邊界,以及家庭代際間生活體驗(yàn)如何更好提升的探索。
敘事性建構(gòu)
文學(xué)化的空間轉(zhuǎn)譯
劉家琨建筑的敘事性,體現(xiàn)在以凝固的記憶或動態(tài)的變化書寫生命史詩。在胡慧姍紀(jì)念館中,迷你穹頂帳篷造型保存地震記憶碎片,小孔窺視營造神圣與私密感。定格的時刻卻是一段記憶的追尋與情感的延續(xù),而鹿野苑博物館任由青苔爬上清水混凝土,天寶洞改造保留懸崖野樹的生長軌跡,讓空間成為記錄生命流動的載體。
在住宅空間中,將家族舊物改造為功能性家具,同時保留表面磨損痕跡,或是設(shè)計(jì)“記憶墻”系統(tǒng),將照片、書信嵌入可變燈光隔斷,時間、記憶都在此展開,也讓家的凝聚力更強(qiáng)。而對于家,留出的可變化區(qū)間,比如隨著兒童成長而設(shè)計(jì)的可變化空間,以及中老年而未雨綢繆的未來適老化空間,都是設(shè)計(jì)對于人的可變性的一種關(guān)懷。
在參數(shù)化建模與AI生成設(shè)計(jì)肆虐的今天,重審劉家琨的實(shí)踐更具現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)我們沉迷于渲染圖中的完美光影時,也更應(yīng)該珍視墻縫青苔的野性生長,當(dāng)虛擬現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造未來場景時,也要傾聽老磚墻的低語。真正的空間革命,不在于技術(shù)迭代的速度,而在于能否在日常的平淡中重建詩意,讓每個不完美的角落都盛滿人性的溫度。
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