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EPOCHOME野木家居：打開(kāi)中國(guó)原創(chuàng)家具產(chǎn)業(yè)的另一面

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2021年12月07日 11:52

??作者|樹懶編輯部

??來(lái)源|樹懶生活Fine(ID:huamian224)

??全文約4836字，細(xì)讀約13分鐘

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??家居行業(yè)的AB面

??過(guò)去二三十年，中國(guó)家居產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了高速發(fā)展，得益于中國(guó)經(jīng)濟(jì)驚人的速度。

??如果以AB面來(lái)分類，A面是從手工作業(yè)向工業(yè)化大時(shí)代跨越，時(shí)代紅利快車以及廣袤的消費(fèi)市場(chǎng)，制造業(yè)供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)足夠彈性且有效率、勞動(dòng)力資源、土地成本低、高度競(jìng)爭(zhēng)的狀態(tài)、再加上人足夠勤奮努力，幾重因素疊加在一塊，造就了近百家上市公司。今天一位普通消費(fèi)者都有機(jī)會(huì)享受到個(gè)性化、多元化的家居解決方案，從手工作業(yè)向工業(yè)化時(shí)代跨越，這是一次生產(chǎn)力上的飛躍與趕超。

??行業(yè)的B面則是，家居行業(yè)經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20多年的快速增長(zhǎng)，既有好的一面，也開(kāi)始暴露了缺失的一面。尤其是在家居設(shè)計(jì)風(fēng)格上，北歐、美式、日式、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格，等等成為當(dāng)下市場(chǎng)消費(fèi)的主流選擇，而對(duì)于本土傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新是斷代的，沒(méi)有真正形成創(chuàng)新的、鮮明的標(biāo)簽和風(fēng)格，更多是模仿。消費(fèi)升級(jí)與審美紅利時(shí)代下，回歸自主原創(chuàng)設(shè)計(jì)，擺脫模仿與抄襲，是一個(gè)等待被激活的潛力市場(chǎng)。

??A面正在上演最慘烈的競(jìng)爭(zhēng)，價(jià)格戰(zhàn)、營(yíng)銷戰(zhàn)、同質(zhì)化廝殺此起彼伏，以經(jīng)銷驅(qū)動(dòng)制的模式遭遇增量天花板，很多企業(yè)無(wú)法延續(xù)過(guò)去的增長(zhǎng)方式，突破發(fā)展瓶頸，尋找新的增長(zhǎng)曲線是無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題；B面市場(chǎng)的冷靜正在被打破，重新認(rèn)識(shí)本土文化，向國(guó)際市場(chǎng)傳遞中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)，亟需一股新的力量來(lái)推動(dòng)，這是一件比較難的事情。A面和B面，每一條路都藏著新的發(fā)展機(jī)遇，選擇摁下哪個(gè)鍵，打開(kāi)的是不一樣的世界，杭州EPOCHOME野木家居創(chuàng)始人王永卓的選擇是B面。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??王永卓此前曾供職于一家國(guó)際廣告公司，在品牌廣告創(chuàng)意領(lǐng)域積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，也曾在互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)銷創(chuàng)業(yè)，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)有自己的理解。選擇家居，這一直是自己從小特別喜歡的領(lǐng)域，能夠提升人們的居家生活品質(zhì)，是一件非常有意義的事情。經(jīng)過(guò)兩年多的家具市場(chǎng)考察，王永卓最終選擇的是一道窄門——原創(chuàng)家具，創(chuàng)辦EPOCHOME野木家居。

??選擇原創(chuàng)不僅僅A面家居市場(chǎng)的白熱化競(jìng)爭(zhēng)，更多是因?yàn)橥跤雷繉?duì)家具發(fā)展史細(xì)致研究之后發(fā)現(xiàn)，無(wú)論國(guó)內(nèi)、國(guó)外，家具的誕生，都是財(cái)富與權(quán)威的象征。但到了1819年，隨著工業(yè)水平的發(fā)展，奧地利的索耐特曲木家具的出現(xiàn)，世界家具發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)注重舒適性的新的時(shí)代。而我國(guó)，自1368年-1912年，明清家具成為我國(guó)鼎盛時(shí)期的經(jīng)典，也是中國(guó)古人留給后人的寶貴美學(xué)文化遺產(chǎn)，但是，可惜的是，明、清之后就斷代了。

??當(dāng)前國(guó)內(nèi)家具市場(chǎng)，以中式家具和現(xiàn)代家具為主流風(fēng)格，至今的新中式，也一直在延續(xù)明、清家具的“氣節(jié)”，遵守“舒適讓位尊嚴(yán)”的理念。現(xiàn)代家具主要是以北歐家具為參照對(duì)象的各種模仿，市面上給消費(fèi)者提供的家居基本都是把西方的家居風(fēng)格（美式、北歐等）家居抄過(guò)來(lái)，美其名曰叫“定制”，實(shí)際上，這些風(fēng)格的形成，是人家那片土地上，對(duì)生活文化的一種理解和解決方案，不是我們東方土地上生長(zhǎng)出來(lái)的、適合本土文化的家居產(chǎn)品。這么多年下來(lái)，國(guó)內(nèi)還沒(méi)有以舒適性為底層理念的現(xiàn)代原創(chuàng)家具。

??“大部分家居產(chǎn)品是沒(méi)有原創(chuàng)的，我們的行業(yè)沒(méi)有進(jìn)步，在中國(guó)馬上成為世界之巔的時(shí)候，一個(gè)行業(yè)或企業(yè)靠抄襲得不到尊重，也不能超越別人，更不是中國(guó)對(duì)世界家具發(fā)展應(yīng)有的姿態(tài)。”這也是王永卓在原創(chuàng)家居領(lǐng)域創(chuàng)業(yè)的初衷。

??02

??EPOCHOME野木家居為誰(shuí)而生

??在王永卓看來(lái)，隨著時(shí)代變遷，中國(guó)的家具發(fā)展，沿著“風(fēng)格”和“靈魂”兩個(gè)軸線發(fā)展，“風(fēng)格”軸線，在不斷改變中引領(lǐng)審美；“靈魂”軸線，在一脈相承中發(fā)展升華。與此同時(shí)，守好并發(fā)展“靈魂”軸線，大膽棄揚(yáng)“風(fēng)格”軸線，大膽創(chuàng)新，才是時(shí)代的需要，也是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。一味的遵守傳統(tǒng)，是守舊、是“明哲保身”。

??市面上不缺少家居,但真正缺少的是有文化的家居、藝術(shù)的家居和傳世的家居。一件家居，單純從需求角度來(lái)講，宜家的產(chǎn)品就足夠了，但是家居的價(jià)值遠(yuǎn)不止這么單一，更不是將家具變成 “一次性”消費(fèi)品，這種情況不僅造成巨大浪費(fèi)，而且與可持續(xù)發(fā)展的人類共識(shí)完全相悖。而EPOCHOME野木家居從創(chuàng)辦開(kāi)始，一直在原創(chuàng)設(shè)計(jì)的方向上堅(jiān)持，以舒適、提升生活品質(zhì)的功能性為導(dǎo)向，融入傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的國(guó)際美學(xué)現(xiàn)代簡(jiǎn)約家具，讓每家成為居家藝術(shù)典范。

??房子僅僅是一個(gè)空間，“空間“”不是“家”，再豪華的硬裝依然還是一個(gè)空間。只有在空間里布好家具，“空間”才被轉(zhuǎn)化成了“家”，所以“家具”才是家的靈魂，而家具的靈魂是傳承7000多年的榫卯結(jié)構(gòu)。

??王永卓認(rèn)為，人對(duì)家具的選擇，取決于人生發(fā)展的三個(gè)階段，即 “立我”、“達(dá)我”、“傳我”。

??#1“立我”階段飾于型

??選擇家具注重家具的實(shí)用性、美觀性和經(jīng)濟(jì)性；往往會(huì)選擇能合理釋放身體和心理的壓力的好玩、有趣型家具；

??#2“達(dá)我”階段重于質(zhì)

??選擇家具注重家具的內(nèi)在品質(zhì)、風(fēng)格和環(huán)保性，注重家具與自身品格的統(tǒng)一；注重價(jià)位與收入的匹配性，注重以整體空間場(chǎng)景呈現(xiàn)表達(dá)自身的審美素養(yǎng)；

??#3 “傳我”階段道于心

??選擇家具注重材料的珍貴性、稀有性；設(shè)計(jì)的未來(lái)性、原創(chuàng)性；工藝的匠心性、匠人故事性；風(fēng)格的經(jīng)典性、時(shí)代性；使用期限的傳世性等。

??人們內(nèi)心追求內(nèi)在美，細(xì)節(jié)精湛的需求就像火種一樣是不滅的。EPOCHOME野木家居以內(nèi)外原創(chuàng)家具為設(shè)計(jì)原點(diǎn)，以“共生美學(xué)”為設(shè)計(jì)核心基因，打破風(fēng)格邊界，堅(jiān)持“設(shè)計(jì)服務(wù)功能，功能服務(wù)生活”的理念，只為“達(dá)我”、“傳我”兩個(gè)階段的使用者而生。以舒適、提升生活品質(zhì)的功能性為導(dǎo)向，融入傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的國(guó)際美學(xué)現(xiàn)代簡(jiǎn)約家具，是符合人們對(duì)家具審美的最大公約數(shù)。

??03

??打破風(fēng)格，文化邊界形成的審美共識(shí)

??雖然作為新生力量，但是內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)并不低，甚至是有點(diǎn)挑剔。在EPOCHOME野木家居內(nèi)部，決定一個(gè)產(chǎn)品要不要設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的標(biāo)尺，取決于是不是真正的原創(chuàng)？能否提升人們的生活品質(zhì)？是不是比市場(chǎng)上已有的產(chǎn)品更優(yōu)秀？極致的舒適、永恒的經(jīng)典、百年的傳承，這是EPOCHOME野木家居對(duì)產(chǎn)品堅(jiān)持的三個(gè)原則，滿足這些原則，一件家具才可以打樣生產(chǎn)。

??經(jīng)過(guò)2年多的研發(fā)沉淀，2021年5月，EPOCHOME野木家居線下體驗(yàn)中心（杭州）正式對(duì)外開(kāi)放。蝶翼華夫沙發(fā)、蕙蘭開(kāi)放衣柜、蝶形效率書桌、7斗望月紅酒柜、夢(mèng)妃架子床、金石為開(kāi)書架、喬椅、燕尾辦公桌、point茶幾...等等，每一件原創(chuàng)產(chǎn)品都追求極致，有獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。王永卓既是公司的經(jīng)營(yíng)者，同時(shí)也癡迷于原創(chuàng)設(shè)計(jì)，目前體驗(yàn)中心里有80%的產(chǎn)品都是他個(gè)人設(shè)計(jì)的，還有20%是跟國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)師合作的，他對(duì)每一件原創(chuàng)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)工藝和邏輯都如數(shù)家珍。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??消費(fèi)升級(jí)下的家居消費(fèi)趨勢(shì)蘊(yùn)藏著很大想象空間，尤其是對(duì)品質(zhì)生活有要求的消費(fèi)人群，他購(gòu)買的既是物質(zhì)需求，更是精神需求的滿足，家具一方面服務(wù)人類生活；另一方面是彰顯個(gè)人及家庭的審美與文化、品位與品格的道具，更是愛(ài)的依附以及家庭文化、價(jià)值觀傳承的載體。

??原創(chuàng)代表了一種精神的獨(dú)立，首先是值得尊重的，不依附于別人、靠抄襲表現(xiàn)出來(lái)的“美”，原創(chuàng)所表達(dá)的理念是完全不一樣的，當(dāng)消費(fèi)意識(shí)逐漸成熟，從只追求外向炫耀型消費(fèi)，發(fā)展到也追求向內(nèi)的自我取悅型消費(fèi)，消費(fèi)者真正活自己的時(shí)候，會(huì)自然而然的追求一些比較有獨(dú)立思考的產(chǎn)品和物質(zhì)器物。

??之所以要打破設(shè)計(jì)風(fēng)格，王永卓認(rèn)為，家居設(shè)計(jì)風(fēng)格是一個(gè)國(guó)家的文化邊界形成的審美共識(shí)。例如，美式、歐式、日式，各種風(fēng)格的形成是因?yàn)橐郧暗男畔⒍际欠浅^(qū)域化的，以國(guó)家或區(qū)域?yàn)閱挝?，現(xiàn)在因?yàn)槲幕倪吔缤卣古c信息高度豐富，很多消費(fèi)者既認(rèn)可我們本國(guó)文化，但同時(shí)也不排斥外來(lái)文化，甚至在家居風(fēng)格上，更早接觸的是外來(lái)文化，文化邊界跨越國(guó)界，形成多元文化共存的狀態(tài)時(shí)，這已經(jīng)逐漸讓家居設(shè)計(jì)風(fēng)格不存在了，那么當(dāng)風(fēng)格不存在的時(shí)候，我們應(yīng)該追求人類的美學(xué)共識(shí)。

??人類美學(xué)共識(shí)是存在的。舉個(gè)例子，大家都覺(jué)得向日葵好看，它的左螺旋右螺旋的圖形會(huì)自然傳達(dá)給消費(fèi)者一種獨(dú)特的美，全世界都覺(jué)得好看。再比如，國(guó)外的圣誕樹上，都會(huì)掛幾個(gè)松果，中國(guó)消費(fèi)者家里，有時(shí)候也放幾個(gè)松果當(dāng)一個(gè)掛件。

??如果將家居設(shè)計(jì)進(jìn)一步時(shí)，圖形可以分兩種：第一種是，有理數(shù)的靜態(tài)圖形，一種是無(wú)理數(shù)的動(dòng)態(tài)圖形。當(dāng)有理數(shù)的靜態(tài)圖形組成的圖案，它的變化是可以預(yù)期的，想象的空間是有限的，但是無(wú)理數(shù)的動(dòng)態(tài)圖形，它的變化是不可預(yù)知的，能夠給人帶來(lái)無(wú)限的想象。在無(wú)理數(shù)的動(dòng)態(tài)圖形里，以（1+√5）/2為軸心，這就是黃金分割點(diǎn)，中國(guó)是這樣，西方也是這樣，這是人類的一個(gè)共識(shí)。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??“再比如，頂角36度的三角形是最經(jīng)典的黃金三角形，五角星直接就是黃金分割點(diǎn)，四邊形5:8的比例是黃金分割點(diǎn)，這個(gè)比例的圖形所呈現(xiàn)的曲線一下子就好看很多。

??基于人類對(duì)審美的共識(shí)，這也是EPOCHOME野木家居的產(chǎn)品設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)：將所有不可拆裝的部件，全部以榫卯結(jié)構(gòu)連接，以保證家具的中國(guó)底色，而在風(fēng)格上，放棄明清元素，大膽吸收國(guó)際美學(xué)元素，以符合我國(guó)國(guó)人人體工學(xué)的尺寸與角度來(lái)提升舒適性，工藝上采用高端現(xiàn)代化設(shè)備結(jié)合精工工匠技藝完成，材質(zhì)上，運(yùn)用好不同材質(zhì)的特質(zhì)，讓每一件作品都是藝術(shù)品，讓一流家具出自中國(guó)，以提升國(guó)人的生活品質(zhì)，彰顯當(dāng)代中國(guó)人內(nèi)心氣節(jié)。

??更重要的是，基于審美共識(shí)被設(shè)計(jì)出來(lái)的家居產(chǎn)品，呈現(xiàn)出來(lái)的效果是可預(yù)期的，也就是說(shuō)，可能再過(guò)50年、100年，甚至更長(zhǎng)時(shí)間它依然是流行的，流行是個(gè)輪回，輪回就必有軸心，軸心就是人類的美學(xué)共識(shí)，歷史上那些影響世界的經(jīng)典家具，大都是符合人類美學(xué)共識(shí)的，當(dāng)你踩準(zhǔn)人類美學(xué)共識(shí)的時(shí)候，你的產(chǎn)品一定是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的。

??04

??等新品牌冒頭的機(jī)會(huì)

??對(duì)于EPOCHOME野木家居的發(fā)展節(jié)奏和路徑，王永卓表示，在EPOCHOME野木家居想通過(guò)凸顯本土地域文化的原創(chuàng)家具品牌，把整個(gè)企業(yè)的文化和理念向人們展現(xiàn)出來(lái)，然后在此基礎(chǔ)上，再去吸納和研選具備完整系統(tǒng)、有特色設(shè)計(jì)理念的品牌，將精致的工藝和極致的產(chǎn)品聚合在一起，最終形成線上線下一體化的原創(chuàng)家居平臺(tái)。自5月份對(duì)外開(kāi)放以來(lái)，已經(jīng)在別墅客群和高端設(shè)計(jì)師工作室得到商業(yè)初步驗(yàn)證。

??推動(dòng)居家生活品質(zhì)升級(jí)，這是一個(gè)全行業(yè)共有的機(jī)會(huì)，這也代表了整個(gè)產(chǎn)業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向。家居作為美好生活的載體和表現(xiàn)形式，我們需要以一種更廣闊的視角去看待行業(yè)，我們既要看到過(guò)去一二十年，數(shù)字化和工業(yè)化的轟鳴聲中的產(chǎn)物，成就了無(wú)數(shù)以大量生產(chǎn)與消費(fèi)為原則的企業(yè)，行業(yè)發(fā)生翻天覆地的變化，社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的效率飛輪不斷加速的一面，更要看到以EPOCHOME野木家居為代表的、堅(jiān)守工匠精神的、有文化情懷和設(shè)計(jì)理念的原創(chuàng)品牌，兩者并非站在時(shí)代的對(duì)立面，后者可能成為推動(dòng)家居審美紅利的推動(dòng)者。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??整個(gè)家居行業(yè)長(zhǎng)期處于粗放式地發(fā)展，搭建更加健全的基礎(chǔ)設(shè)施，圍繞居家生活、家居設(shè)計(jì)做的事情都還是生存，并非美好生活，隨著富裕和中產(chǎn)品質(zhì)消費(fèi)人群的比重不斷擴(kuò)大，將成為最強(qiáng)勁的動(dòng)力，他們對(duì)于品質(zhì)生活方式的追求完全不一樣，今天的消費(fèi)者有更加豐富的渠道和內(nèi)容去體驗(yàn)，開(kāi)始愿意為好的設(shè)計(jì)、好的服務(wù)買單，更加注重精神需求，會(huì)推動(dòng)大家的消費(fèi)方式和底層邏輯發(fā)生改變，這背后是當(dāng)下消費(fèi)升級(jí)所帶來(lái)的對(duì)審美紅利的激活。

??從物質(zhì)需求的滿足到精神需求的升級(jí)，從功能性消費(fèi)向文化消費(fèi)升級(jí)，實(shí)際上這些新要素的作用和價(jià)值將更多凸顯出來(lái)，為中國(guó)原創(chuàng)家具設(shè)計(jì)和自主創(chuàng)新提供最佳生根發(fā)芽的土壤。也倒逼了家居業(yè)必須擺脫同質(zhì)化的惡性競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)、千篇一律的套餐式方案，真正通過(guò)新理念、新產(chǎn)品創(chuàng)新創(chuàng)造好的供給，從而推動(dòng)中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)成為一張新名片，這場(chǎng)事關(guān)向上轉(zhuǎn)型的高質(zhì)量發(fā)展，才是產(chǎn)業(yè)值得努力的方向。

??這對(duì)原創(chuàng)而言，植根于傳統(tǒng)文化，注重產(chǎn)品的人文精神，把審美紅利吃透，要去調(diào)動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)，來(lái)打造有自己文化基因和底色的生活方式，是一件值得投入的事情。當(dāng)然，現(xiàn)在依然是原創(chuàng)家具行業(yè)的萌芽期，企業(yè)的量變帶動(dòng)質(zhì)變，推動(dòng)原創(chuàng)家具的發(fā)展需要時(shí)間的助力，避免不了還需要坐冷板凳，投入更大的耐心，這是一個(gè)既痛苦又會(huì)帶來(lái)成就感的堅(jiān)持過(guò)程。

??我們有理由相信，中國(guó)制造有足夠彈性和效率的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，支撐了一代家居企業(yè)走向規(guī)模，那么，中國(guó)文化的博大精深同樣能夠?yàn)楦嘣瓌?chuàng)設(shè)計(jì)品牌的創(chuàng)新突破提供底氣和自信，未來(lái)，我們將有機(jī)會(huì)看到真正適合本土、有獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的現(xiàn)場(chǎng)原創(chuàng)家具新品牌迎來(lái)冒頭的機(jī)會(huì)。

網(wǎng)址: EPOCHOME野木家居：打開(kāi)中國(guó)原創(chuàng)家具產(chǎn)業(yè)的另一面 http://businessinterruptionsclaims.com/newsview57102.html

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