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EPOCHOME野木家居：打開中國原創(chuàng)家具產業(yè)的另一面

來源：家居百科時間：2021年12月07日 11:52

??作者|樹懶編輯部

??來源|樹懶生活Fine(ID:huamian224)

??全文約4836字，細讀約13分鐘

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??家居行業(yè)的AB面

??過去二三十年，中國家居產業(yè)經歷了高速發(fā)展，得益于中國經濟驚人的速度。

??如果以AB面來分類，A面是從手工作業(yè)向工業(yè)化大時代跨越，時代紅利快車以及廣袤的消費市場，制造業(yè)供應鏈網絡足夠彈性且有效率、勞動力資源、土地成本低、高度競爭的狀態(tài)、再加上人足夠勤奮努力，幾重因素疊加在一塊，造就了近百家上市公司。今天一位普通消費者都有機會享受到個性化、多元化的家居解決方案，從手工作業(yè)向工業(yè)化時代跨越，這是一次生產力上的飛躍與趕超。

??行業(yè)的B面則是，家居行業(yè)經歷了長達20多年的快速增長，既有好的一面，也開始暴露了缺失的一面。尤其是在家居設計風格上，北歐、美式、日式、現代簡約風格，等等成為當下市場消費的主流選擇，而對于本土傳統文化的傳承與創(chuàng)新是斷代的，沒有真正形成創(chuàng)新的、鮮明的標簽和風格，更多是模仿。消費升級與審美紅利時代下，回歸自主原創(chuàng)設計，擺脫模仿與抄襲，是一個等待被激活的潛力市場。

??A面正在上演最慘烈的競爭，價格戰(zhàn)、營銷戰(zhàn)、同質化廝殺此起彼伏，以經銷驅動制的模式遭遇增量天花板，很多企業(yè)無法延續(xù)過去的增長方式，突破發(fā)展瓶頸，尋找新的增長曲線是無法回避的現實問題；B面市場的冷靜正在被打破，重新認識本土文化，向國際市場傳遞中國原創(chuàng)設計，亟需一股新的力量來推動，這是一件比較難的事情。A面和B面，每一條路都藏著新的發(fā)展機遇，選擇摁下哪個鍵，打開的是不一樣的世界，杭州EPOCHOME野木家居創(chuàng)始人王永卓的選擇是B面。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??王永卓此前曾供職于一家國際廣告公司，在品牌廣告創(chuàng)意領域積累了豐富經驗，也曾在互聯網營銷創(chuàng)業(yè)，對互聯網有自己的理解。選擇家居，這一直是自己從小特別喜歡的領域，能夠提升人們的居家生活品質，是一件非常有意義的事情。經過兩年多的家具市場考察，王永卓最終選擇的是一道窄門——原創(chuàng)家具，創(chuàng)辦EPOCHOME野木家居。

??選擇原創(chuàng)不僅僅A面家居市場的白熱化競爭，更多是因為王永卓對家具發(fā)展史細致研究之后發(fā)現，無論國內、國外，家具的誕生，都是財富與權威的象征。但到了1819年，隨著工業(yè)水平的發(fā)展，奧地利的索耐特曲木家具的出現，世界家具發(fā)展進入到了一個注重舒適性的新的時代。而我國，自1368年-1912年，明清家具成為我國鼎盛時期的經典，也是中國古人留給后人的寶貴美學文化遺產，但是，可惜的是，明、清之后就斷代了。

??當前國內家具市場，以中式家具和現代家具為主流風格，至今的新中式，也一直在延續(xù)明、清家具的“氣節(jié)”，遵守“舒適讓位尊嚴”的理念。現代家具主要是以北歐家具為參照對象的各種模仿，市面上給消費者提供的家居基本都是把西方的家居風格（美式、北歐等）家居抄過來，美其名曰叫“定制”，實際上，這些風格的形成，是人家那片土地上，對生活文化的一種理解和解決方案，不是我們東方土地上生長出來的、適合本土文化的家居產品。這么多年下來，國內還沒有以舒適性為底層理念的現代原創(chuàng)家具。

??“大部分家居產品是沒有原創(chuàng)的，我們的行業(yè)沒有進步，在中國馬上成為世界之巔的時候，一個行業(yè)或企業(yè)靠抄襲得不到尊重，也不能超越別人，更不是中國對世界家具發(fā)展應有的姿態(tài)?！边@也是王永卓在原創(chuàng)家居領域創(chuàng)業(yè)的初衷。

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??EPOCHOME野木家居為誰而生

??在王永卓看來，隨著時代變遷，中國的家具發(fā)展，沿著“風格”和“靈魂”兩個軸線發(fā)展，“風格”軸線，在不斷改變中引領審美；“靈魂”軸線，在一脈相承中發(fā)展升華。與此同時，守好并發(fā)展“靈魂”軸線，大膽棄揚“風格”軸線，大膽創(chuàng)新，才是時代的需要，也是當代設計師的責任與擔當。一味的遵守傳統，是守舊、是“明哲保身”。

??市面上不缺少家居,但真正缺少的是有文化的家居、藝術的家居和傳世的家居。一件家居，單純從需求角度來講，宜家的產品就足夠了，但是家居的價值遠不止這么單一，更不是將家具變成 “一次性”消費品，這種情況不僅造成巨大浪費，而且與可持續(xù)發(fā)展的人類共識完全相悖。而EPOCHOME野木家居從創(chuàng)辦開始，一直在原創(chuàng)設計的方向上堅持，以舒適、提升生活品質的功能性為導向，融入傳統榫卯結構的國際美學現代簡約家具，讓每家成為居家藝術典范。

??房子僅僅是一個空間，“空間“”不是“家”，再豪華的硬裝依然還是一個空間。只有在空間里布好家具，“空間”才被轉化成了“家”，所以“家具”才是家的靈魂，而家具的靈魂是傳承7000多年的榫卯結構。

??王永卓認為，人對家具的選擇，取決于人生發(fā)展的三個階段，即 “立我”、“達我”、“傳我”。

??#1“立我”階段飾于型

??選擇家具注重家具的實用性、美觀性和經濟性；往往會選擇能合理釋放身體和心理的壓力的好玩、有趣型家具；

??#2“達我”階段重于質

??選擇家具注重家具的內在品質、風格和環(huán)保性，注重家具與自身品格的統一；注重價位與收入的匹配性，注重以整體空間場景呈現表達自身的審美素養(yǎng)；

??#3 “傳我”階段道于心

??選擇家具注重材料的珍貴性、稀有性；設計的未來性、原創(chuàng)性；工藝的匠心性、匠人故事性；風格的經典性、時代性；使用期限的傳世性等。

??人們內心追求內在美，細節(jié)精湛的需求就像火種一樣是不滅的。EPOCHOME野木家居以內外原創(chuàng)家具為設計原點，以“共生美學”為設計核心基因，打破風格邊界，堅持“設計服務功能，功能服務生活”的理念，只為“達我”、“傳我”兩個階段的使用者而生。以舒適、提升生活品質的功能性為導向，融入傳統榫卯結構的國際美學現代簡約家具，是符合人們對家具審美的最大公約數。

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??打破風格，文化邊界形成的審美共識

??雖然作為新生力量，但是內心的標準并不低，甚至是有點挑剔。在EPOCHOME野木家居內部，決定一個產品要不要設計和生產的標尺，取決于是不是真正的原創(chuàng)？能否提升人們的生活品質？是不是比市場上已有的產品更優(yōu)秀？極致的舒適、永恒的經典、百年的傳承，這是EPOCHOME野木家居對產品堅持的三個原則，滿足這些原則，一件家具才可以打樣生產。

??經過2年多的研發(fā)沉淀，2021年5月，EPOCHOME野木家居線下體驗中心（杭州）正式對外開放。蝶翼華夫沙發(fā)、蕙蘭開放衣柜、蝶形效率書桌、7斗望月紅酒柜、夢妃架子床、金石為開書架、喬椅、燕尾辦公桌、point茶幾...等等，每一件原創(chuàng)產品都追求極致，有獨特的設計理念。王永卓既是公司的經營者，同時也癡迷于原創(chuàng)設計，目前體驗中心里有80%的產品都是他個人設計的，還有20%是跟國內外知名設計師合作的，他對每一件原創(chuàng)產品的細節(jié)工藝和邏輯都如數家珍。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??消費升級下的家居消費趨勢蘊藏著很大想象空間，尤其是對品質生活有要求的消費人群，他購買的既是物質需求，更是精神需求的滿足，家具一方面服務人類生活；另一方面是彰顯個人及家庭的審美與文化、品位與品格的道具，更是愛的依附以及家庭文化、價值觀傳承的載體。

??原創(chuàng)代表了一種精神的獨立，首先是值得尊重的，不依附于別人、靠抄襲表現出來的“美”，原創(chuàng)所表達的理念是完全不一樣的，當消費意識逐漸成熟，從只追求外向炫耀型消費，發(fā)展到也追求向內的自我取悅型消費，消費者真正活自己的時候，會自然而然的追求一些比較有獨立思考的產品和物質器物。

??之所以要打破設計風格，王永卓認為，家居設計風格是一個國家的文化邊界形成的審美共識。例如，美式、歐式、日式，各種風格的形成是因為以前的信息都是非常區(qū)域化的，以國家或區(qū)域為單位，現在因為文化的邊界拓展與信息高度豐富，很多消費者既認可我們本國文化，但同時也不排斥外來文化，甚至在家居風格上，更早接觸的是外來文化，文化邊界跨越國界，形成多元文化共存的狀態(tài)時，這已經逐漸讓家居設計風格不存在了，那么當風格不存在的時候，我們應該追求人類的美學共識。

??人類美學共識是存在的。舉個例子，大家都覺得向日葵好看，它的左螺旋右螺旋的圖形會自然傳達給消費者一種獨特的美，全世界都覺得好看。再比如，國外的圣誕樹上，都會掛幾個松果，中國消費者家里，有時候也放幾個松果當一個掛件。

??如果將家居設計進一步時，圖形可以分兩種：第一種是，有理數的靜態(tài)圖形，一種是無理數的動態(tài)圖形。當有理數的靜態(tài)圖形組成的圖案，它的變化是可以預期的，想象的空間是有限的，但是無理數的動態(tài)圖形，它的變化是不可預知的，能夠給人帶來無限的想象。在無理數的動態(tài)圖形里，以（1+√5）/2為軸心，這就是黃金分割點，中國是這樣，西方也是這樣，這是人類的一個共識。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??“再比如，頂角36度的三角形是最經典的黃金三角形，五角星直接就是黃金分割點，四邊形5:8的比例是黃金分割點，這個比例的圖形所呈現的曲線一下子就好看很多。

??基于人類對審美的共識，這也是EPOCHOME野木家居的產品設計標準：將所有不可拆裝的部件，全部以榫卯結構連接，以保證家具的中國底色，而在風格上，放棄明清元素，大膽吸收國際美學元素，以符合我國國人人體工學的尺寸與角度來提升舒適性，工藝上采用高端現代化設備結合精工工匠技藝完成，材質上，運用好不同材質的特質，讓每一件作品都是藝術品，讓一流家具出自中國，以提升國人的生活品質，彰顯當代中國人內心氣節(jié)。

??更重要的是，基于審美共識被設計出來的家居產品，呈現出來的效果是可預期的，也就是說，可能再過50年、100年，甚至更長時間它依然是流行的，流行是個輪回，輪回就必有軸心，軸心就是人類的美學共識，歷史上那些影響世界的經典家具，大都是符合人類美學共識的，當你踩準人類美學共識的時候，你的產品一定是經得起時間考驗的。

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??等新品牌冒頭的機會

??對于EPOCHOME野木家居的發(fā)展節(jié)奏和路徑，王永卓表示，在EPOCHOME野木家居想通過凸顯本土地域文化的原創(chuàng)家具品牌，把整個企業(yè)的文化和理念向人們展現出來，然后在此基礎上，再去吸納和研選具備完整系統、有特色設計理念的品牌，將精致的工藝和極致的產品聚合在一起，最終形成線上線下一體化的原創(chuàng)家居平臺。自5月份對外開放以來，已經在別墅客群和高端設計師工作室得到商業(yè)初步驗證。

??推動居家生活品質升級，這是一個全行業(yè)共有的機會，這也代表了整個產業(yè)的未來發(fā)展方向。家居作為美好生活的載體和表現形式，我們需要以一種更廣闊的視角去看待行業(yè)，我們既要看到過去一二十年，數字化和工業(yè)化的轟鳴聲中的產物，成就了無數以大量生產與消費為原則的企業(yè)，行業(yè)發(fā)生翻天覆地的變化，社會運轉的效率飛輪不斷加速的一面，更要看到以EPOCHOME野木家居為代表的、堅守工匠精神的、有文化情懷和設計理念的原創(chuàng)品牌，兩者并非站在時代的對立面，后者可能成為推動家居審美紅利的推動者。

??（圖丨野木家居原創(chuàng)）

??整個家居行業(yè)長期處于粗放式地發(fā)展，搭建更加健全的基礎設施，圍繞居家生活、家居設計做的事情都還是生存，并非美好生活，隨著富裕和中產品質消費人群的比重不斷擴大，將成為最強勁的動力，他們對于品質生活方式的追求完全不一樣，今天的消費者有更加豐富的渠道和內容去體驗，開始愿意為好的設計、好的服務買單，更加注重精神需求，會推動大家的消費方式和底層邏輯發(fā)生改變，這背后是當下消費升級所帶來的對審美紅利的激活。

??從物質需求的滿足到精神需求的升級，從功能性消費向文化消費升級，實際上這些新要素的作用和價值將更多凸顯出來，為中國原創(chuàng)家具設計和自主創(chuàng)新提供最佳生根發(fā)芽的土壤。也倒逼了家居業(yè)必須擺脫同質化的惡性競爭、價格戰(zhàn)的競爭、千篇一律的套餐式方案，真正通過新理念、新產品創(chuàng)新創(chuàng)造好的供給，從而推動中國原創(chuàng)設計成為一張新名片，這場事關向上轉型的高質量發(fā)展，才是產業(yè)值得努力的方向。

??這對原創(chuàng)而言，植根于傳統文化，注重產品的人文精神，把審美紅利吃透，要去調動中國傳統文化的符號，來打造有自己文化基因和底色的生活方式，是一件值得投入的事情。當然，現在依然是原創(chuàng)家具行業(yè)的萌芽期，企業(yè)的量變帶動質變，推動原創(chuàng)家具的發(fā)展需要時間的助力，避免不了還需要坐冷板凳，投入更大的耐心，這是一個既痛苦又會帶來成就感的堅持過程。

??我們有理由相信，中國制造有足夠彈性和效率的供應鏈網絡，支撐了一代家居企業(yè)走向規(guī)模，那么，中國文化的博大精深同樣能夠為更多原創(chuàng)設計品牌的創(chuàng)新突破提供底氣和自信，未來，我們將有機會看到真正適合本土、有獨特設計風格的現場原創(chuàng)家具新品牌迎來冒頭的機會。

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