觀山雅院｜以品牌之勢(shì)，開(kāi)啟詩(shī)的章節(jié)

“家具也有自己的個(gè)性，在寧?kù)o的晨光與詩(shī)意的黃昏中與靈魂悄悄對(duì)話(huà)?！?/p>

——佚名

若夫椎輪為大輅之始（ps：亦用以稱(chēng)創(chuàng)始者）

萬(wàn)物于自然，是人類(lèi)無(wú)法篡改之規(guī)律。亦無(wú)須篡改，順道而行，循著規(guī)律似乎我們也被指點(diǎn)了迷津。山之一隅，雅院居之，悠然而自在; 寄情于山水，卻不忘浣女與漁舟，身為王孫卻淡泊自處。 字里行間，不乏自然之形態(tài)也，于形態(tài)之中感悟主線(xiàn)之美，“觀山雅院”取名正源于此。

大材之用 一絲不茍

匠人愛(ài)材，取之有道。觀山雅院｜精心甄選300余年稀缺黑酸枝古樹(shù)為原料，秉承“選材精，開(kāi)料準(zhǔn)”的基本原則。對(duì)事情恪守不渝，又似乎讀懂了觀山雅院選材之偏執(zhí)，更深層次的傳達(dá)對(duì)品質(zhì)追求的一絲不茍，也是觀山雅院聞名遐邇的意義所在。

不改初心 闡述態(tài)度

生活之態(tài)度，在于內(nèi)心追求，觀山之態(tài)度，在于生活方式。兩者間，互不重疊，相得益彰?！皯?hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑” —— 摘自魏晉｜陶淵明《歸園田居》，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)于返回自然，回歸生活本真的那種欣悅之情。與觀山持之以恒的初心，完美契合，給予了品牌靈感，賦予了產(chǎn)品深維的核心價(jià)值。設(shè)計(jì)自成一格，無(wú)論是外觀結(jié)構(gòu)，或是細(xì)節(jié)點(diǎn)綴之處，也都充分融入了中式文化下，所渲染的內(nèi)心寄托。未來(lái)很長(zhǎng)，但并不遙遠(yuǎn)。觀山帶著“超然·淡泊”生活方式，刺激著視覺(jué)感官，更讓我們重拾了生活態(tài)度。

一城一院 萬(wàn)千東方雅居

——

對(duì)于扎根全國(guó)各大城市的美好愿景，觀山人一直孜孜不倦，為之奮斗，是每個(gè)觀山人共同的事業(yè)。我們用視覺(jué)化語(yǔ)言去探尋，記錄每座城市，以觀山態(tài)度，讓每座城裝潢了獨(dú)特的色彩，每個(gè)人懂得了“戶(hù)庭無(wú)塵雜”般的生活方式。

觀山雅院——每一次邂逅，留下了美妙的遐想空間。每一次探索，定義人居生活方式的篤定。

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