首頁(yè) 效果圖觀山雅院 | 以錦瑟之名，和鳴國(guó)際東方美學(xué)，現(xiàn)代簡(jiǎn)奢之旅

觀山雅院 | 以錦瑟之名，和鳴國(guó)際東方美學(xué)，現(xiàn)代簡(jiǎn)奢之旅

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2021年06月03日 13:45

??建筑是一首凝固的詩(shī)，境界雋永，亦是黑格爾眼中最原始的藝術(shù)。而將藝術(shù)融入生活，非錦繡不可稱(chēng)為“錦”，非共鳴不可稱(chēng)為“瑟”，詩(shī)的佳妙往往在意象所引起的聯(lián)想，例如李義山的《錦瑟》，錦瑟和鳴，潤(rùn)物無(wú)聲，洗禮境界人生，才是致敬時(shí)代，抒寫(xiě)時(shí)間之美的終極代言。

??《美學(xué)原理》告訴我們，美在審美關(guān)系當(dāng)中才能存在，它既離不開(kāi)審美主體，又有賴(lài)于審美客體。美是精神領(lǐng)域抽象物的再現(xiàn)，美感的世界純粹是意象世界。

??隨著時(shí)代的發(fā)展，東方元素逐漸走上了國(guó)際時(shí)尚的舞臺(tái)，成為了未來(lái)的一種潮流設(shè)計(jì)趨勢(shì)。

??鑒奢

??一釘一鉚皆是匠心所著

??生活中常與精致和美聯(lián)系在一起的東西，無(wú)一例外地被傾注著打造者卓越藝術(shù)品位和大量的精力付出，因此，他們才會(huì)有機(jī)會(huì)成為畫(huà)龍點(diǎn)睛式的“美學(xué)之眼”。

??錦瑟遵從東方脈·西方骨這一理念的指引，從國(guó)際東方美學(xué)到家具的美學(xué)，再到將要打造的涵蓋整個(gè)生活方式的時(shí)空美學(xué)，經(jīng)得起時(shí)間的斟酌，是囿于方寸間的研磨，在細(xì)膩的質(zhì)感中重現(xiàn)大處見(jiàn)剛，細(xì)部見(jiàn)柔，讓柔軟的家具也能有硬朗的一面，將藝術(shù)的高級(jí)與生活的享受結(jié)合起來(lái)，是極富美感的天然紋理與低調(diào)奢華的視覺(jué)呈現(xiàn)。對(duì)于“國(guó)際東方美學(xué)”本身就有著一種從物理到精神的漸進(jìn)式表達(dá)。

??品味

??現(xiàn)代留白時(shí)間釀造優(yōu)雅

??同等視角下，歐式家具更注重材質(zhì)所承載的浪漫和優(yōu)雅;錦瑟更偏重平行世界的國(guó)際東方美學(xué)，簡(jiǎn)潔流暢線條下的雅致之美，更深沉雋永耐人尋味。雅致是從留白中來(lái)的，適當(dāng)留白，更顯清雅。采用大量的留白，放眼望去，舒適清雅，讓人心生喜愛(ài)。

??錦瑟，融合東西方美學(xué)精髓、調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代基調(diào)，多元材質(zhì)糅合共生，綻放美學(xué)新生，擁抱現(xiàn)代生活，將東方氣質(zhì)大隱隱于工藝、材料及配色的交感和應(yīng)中，于家具的紋理，造型中植入藝術(shù)人文基因，一同感知后現(xiàn)代藝術(shù)下，東西方的碰撞與融合所產(chǎn)生的和鳴之美。

??摹畫(huà)

??欣賞藝術(shù) 然后創(chuàng)造藝術(shù)

??懂得欣賞錦瑟的人，大致有兩種。前者是“觀察家”們，將美學(xué)進(jìn)行提煉后的再創(chuàng)作。后者則是“生活家”們，對(duì)于自己的審美追求在行動(dòng)上的無(wú)畏貫徹。每一種能給人帶來(lái)極致美學(xué)享受的東西，都無(wú)一例外都持續(xù)并持久地向外散發(fā)著屬于自己的獨(dú)到特征和強(qiáng)烈風(fēng)格。

??正如錦瑟從誕生伊始，就鮮明的闡釋?zhuān)骸皶r(shí)尚總會(huì)過(guò)去，但風(fēng)格會(huì)成為符號(hào)，以錦瑟之名，和鳴時(shí)代，方如是?！?/p>