首頁即時動態(tài) 宋院南禪黃建輝：回歸禪茶之道重訪東方美學(xué)

宋院南禪黃建輝：回歸禪茶之道重訪東方美學(xué)

來源：家居百科時間：2020年08月27日 18:12

網(wǎng)易家居報道：8月20日，深圳時尚家居設(shè)計周暨35屆深圳國際家具展隆重開幕，同期，深圳國際精裝住宅展、設(shè)計館+設(shè)計巨蛋、新模式·LIFE生活展、高端定制+HiLink智能家居館、國際工作環(huán)境設(shè)計應(yīng)用展、光·燈飾藝術(shù)展等主題展在此舉辦。展會期間，全球設(shè)計力相互碰撞，中國設(shè)計與國際設(shè)計的集體盛會在此上演。

其中，融合東方美學(xué)與現(xiàn)代審美的宋院南禪茶空間品牌入駐國際藝展中心Mall M10-027展位，品牌設(shè)計以文人茶及禪茶為切入點，造型簡約、時尚，高度融入現(xiàn)代人日常生活，作品飽含禪意。

展會現(xiàn)場，網(wǎng)易家居對話宋院南禪茶空間設(shè)計師黃建輝，黃建輝分享個人“寫意、舒服、時尚”的設(shè)計理念，強調(diào)材料在產(chǎn)品形態(tài)和功能上的重要作用，主張挖掘歷史和傳統(tǒng)，以東方美學(xué)和中國設(shè)計連接世界、引領(lǐng)未來。

網(wǎng)易家居：深圳國際家具展首次在深圳國際會展中心展出，您對本次展會有怎樣的感受？

黃建輝：“大”是深圳國際家具展最大的賣點，這是全世界最大的展覽館，也是全世界最大的家具博覽會，比意大利的米蘭展還大。

網(wǎng)易家居：本次展會宋院南禪的參展主題是什么？

黃建輝：宋院南禪展位是一如既往的茶空間，空間分高座和低座，南禪是低座，宋院是高座。10號館雅致東方是將東方元素融合進來，東方的概念包含整個亞洲，未來計劃擴大展覽，將東方美學(xué)一一呈現(xiàn)。

網(wǎng)易家居：本次您帶來哪些代表作品？背后有怎樣的設(shè)計理念？

黃建輝：這次帶來一組全新的作品，叫做“行云流水”，極簡的線條和三個折面構(gòu)成一張大的茶臺，形成一個絲竹制作的文人空間。只有絲竹才能把行云流水這種細膩、流暢的方式表達出來。作品考慮到不同用戶的需要分成大中小三類，同時區(qū)分高座、低座。宋院南禪主要制作茶空間，分類為文人茶和禪茶。宋院代表文人茶，南禪代表禪茶，席地而坐，低座的稱為禪茶，高座的統(tǒng)稱文人茶。

網(wǎng)易家居：“茶”元素為什么會成為您作品的設(shè)計靈感？

黃建輝：我是廣東人，從小就跟著大人上茶樓，但是喝茶不像潮汕地區(qū)那樣真正地喝茶。人們不在乎那杯茶，而是到茶樓吃點心，也就是早茶。后來我在美院讀書為了完成一個陶瓷設(shè)計作業(yè)，到“南國瓷都”潮州楓溪尋找靈感，在那里感受到茶文化的魅力。不管到哪一家哪一戶，一進門就先喝一杯茶，這給我留下很深的印象。

網(wǎng)易家居：品牌此類藝術(shù)性和文化意涵極高的作品主要針對哪些消費群體?主要面向哪些生活、辦公場景？

黃建輝：宋院南禪設(shè)計首先從商業(yè)空間入手，主要針對寫字辦公樓以茶待客的場景。以往商業(yè)空間或?qū)懽謽堑膫鹘y(tǒng)就是以茶待客，后來更多采用飲料和咖啡。所以我們主張恢復(fù)這個傳統(tǒng)，當(dāng)下很多企業(yè)管理人員喜歡在辦公室添置一張茶臺，先以茶待客，再談商業(yè)。第二類針對專門從事茶主題的民宿、酒店，尤其在很多茶產(chǎn)地如武夷山、云南普洱產(chǎn)區(qū)的茶室等。最后的目標(biāo)群體才是家庭。整體來看，消費群體構(gòu)成比較復(fù)雜。

網(wǎng)易家居：您個人的設(shè)計理念是什么？

黃建輝：寫意、舒服和時尚。寫意是精神層面的，舒服是功能上的，要符合人體工學(xué)。時尚是要當(dāng)代的，符合國際潮流趨勢的。

網(wǎng)易家居：材料和形態(tài)在您的設(shè)計中發(fā)揮著怎樣的作用？

黃建輝：我很重視材質(zhì)。很多設(shè)計師先畫設(shè)計稿，再去找材料，我是先找到材質(zhì)，才決定做什么樣的形態(tài)。材料能夠決定產(chǎn)品的形態(tài)和功能，想好設(shè)計再去搭配材料往往受到材料本身特點的限制，設(shè)計方案將面臨修改。我認為依據(jù)材料的原理、加工和特性決定產(chǎn)品的形態(tài)和功能會更加容易設(shè)計制作，方法更加科學(xué)，因材而為。

網(wǎng)易家居：您以什么樣的方式去發(fā)現(xiàn)材料？

黃建輝：在生活中觀察和發(fā)現(xiàn)。一個設(shè)計師要有敏銳的觀察能力和對材料、對市場的敏感度，要在日常生活中善于發(fā)現(xiàn)美，善于發(fā)現(xiàn)材料。不是根據(jù)材料的羅列就一直使用某一種材料。設(shè)計師要善于剖析材料，嘗試用另外的方式去演繹設(shè)計，不拘泥于常規(guī)。

網(wǎng)易家居：您之前提出“做設(shè)計把歷史再往前推進一點”，具體來說這一理念是怎樣在作品中體現(xiàn)的？

黃建輝：現(xiàn)在中國人比較急功近利，在歐美風(fēng)格流行的時候直接copy。新中式流行的時候很多廠家或者設(shè)計師采用明清家具，因為容易復(fù)制，也有結(jié)合明清家具進一步改進材料、造型以更適合現(xiàn)代人使用的情況作為藍本。

但是我認為明式家具在世界家具史上已經(jīng)登峰造極，后人很難在明式家具方面超越前人，無法超越不如自己創(chuàng)新。但是創(chuàng)新不是無本之木，一定要有基礎(chǔ)，于是我們關(guān)注到宋代。宋代是一個文化巔峰時期，也是明代家具的啟蒙時期，在宋代之前人們只是席地而坐，于是我們不斷回溯家具源起。但宋代證據(jù)很少，只能在繪畫作品上找到依據(jù)，可是中式繪畫側(cè)重寫意而非寫實，經(jīng)過藝術(shù)加工只能作為參考和佐證。

以此回溯需要大量時間，我們目前在研究魏晉時期名士風(fēng)格，雖然是文人，但宋代文人和魏晉竹林七賢完全是兩種風(fēng)格：宋代文人文質(zhì)彬彬；魏晉豪放，在設(shè)計中多用帶青皮、結(jié)疤的原竹，更古樸、粗獷。宋代風(fēng)格則采用很細膩的絲竹，用材質(zhì)表現(xiàn)時代風(fēng)格，以此表現(xiàn)“做設(shè)計把歷史再往前推進一點”。