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尋美一品 | 宋照方：天津浪花藝術館建筑與人文的共筑美學

來源：家居百科時間：2020年08月24日 11:18

“這是建筑，同時也是屬于濱海的生活方式”

“面朝大海，春暖花開”描繪了理想的生活狀態(tài)。借由這個建筑賦予人全新的生活態(tài)度，始終保持對生活的激情。從海中提取元素，激起一朵浪花，最終成就——世茂起雲(yún)灣·浪花藝術館，成為天津最新設計地標。

8月14日，恒潔&網(wǎng)易聯(lián)合發(fā)起的「質(zhì)美中國·尋美一品」城市體驗之行第二站——天津，走進了浪花藝術館，邀請?zhí)旖蛉λ氖辔辉O計師們共啟一場建筑與人文的美學體驗，浪花藝術館設計主理人日清設計董事、北京日清總建筑師宋照方現(xiàn)場對整個建筑項目進行了深度解讀。

宋照方設計師對于建筑的美學有著怎樣的理解呢？人與文化對于建筑有著怎樣的影響與交互？現(xiàn)場，網(wǎng)易設計記者對其進行了專訪，聽聽他的解讀。

北京日清總建筑師宋照方

生活方式觀察，設計因地制宜

“建筑是為普通老百姓提供互動場所,它可以對外部開放的一種旅游業(yè)態(tài)，同時也能夠針對內(nèi)部人群使用的一種配套生活。”

網(wǎng)易家居：一提起這個項目，大家可能想到的就是，從水的觀念里面，還有浪花，提取了一些元素。是怎么想到這個概念的？

宋照方：我做設計會關注很多元素，一是項目的地產(chǎn)背景。不管是作為任何一個項目，都需要具備的地產(chǎn)背景，這是一個職業(yè)建筑師的職業(yè)精神。二是項目的區(qū)位背景。針對于我們在哪個區(qū)位，中國祖國幅員遼闊，在哪一個區(qū)位背景不一樣，這一代人的生活方式是怎么樣的，我們創(chuàng)造的這一代人的生活方式，我們每一代人區(qū)域的生活方式是不同的。三是文化背景。我們這個項目所屬的文化背景和現(xiàn)狀是怎樣的狀態(tài)。四是為什么樣的人群提供這樣一個場所。這方面來講的話是我們提供怎樣的一種生活方式。關注人的生活場景、生活體驗，理性思考商業(yè)運營邏輯，然后感性思考，因地制宜。

“面朝大海，春暖花開”描繪了理想的生活狀態(tài)。從海中提取元素，激起一朵浪花，我想要借由這個建筑賦予人全新的生活態(tài)度，始終保持對生活的激情。這個項目的背景為濱海新區(qū)設計一個打卡圣地，但是這個建筑給人了一種新銳印象，它不是為了創(chuàng)造某種標志性去做，而是真實需求下的產(chǎn)物。

現(xiàn)場解讀浪花藝術館

網(wǎng)易家居：浪花藝術館在這里，它與人之間也產(chǎn)生了互動，怎么去理解這個設計？

宋照方：建筑是為普通老百姓提供互動場所，并沒有所謂的高大上或會員制的限制。我不是為了純粹地展示建筑，只是為了讓建筑形成海邊的一道風景線。這道風景線就會參與到大眾的海邊生活，成為他們?nèi)松幸坏廓毺氐纳?。選址在這里也是因為它正好南向面對整個海景。

網(wǎng)易家居：浪花藝術館在我們看來是一個讓人非常驚艷的作品，作為設計師的您，這個項目有遺憾的地方嗎？

宋照方：因為設計的時間比較短，從施工和設計方面來看，還欠缺一些更精致的細節(jié)設計。地產(chǎn)的發(fā)展速度會相應的加快設計時間和施工周期，相對來說會有一些不盡人意的地方。

網(wǎng)易家居：大家都稱這個地點是天津標志性的網(wǎng)紅打卡地，這點您考慮過嗎？您印象深刻的打卡地是哪里？

宋照方：我們打造的是一種濱海生活方式，人們生活在里面的一種生活模式是什么樣的，這也是浪花藝術館的設計目標。什么叫打卡地呢？它其實就是可以對外部開放的一種旅游業(yè)態(tài)，同時也能夠針對內(nèi)部人群使用的一種配套生活。

打卡對有些人是看熱鬧，有些人看專業(yè)，我會打卡我喜歡的設計項目?，F(xiàn)在建筑的展示對大眾來說變成了一種展覽狀態(tài)，這是一個好的形式。但我們更期望大眾去體驗建筑帶來的生活感，參與到建筑展示的生活方式中，有所體會。

解構新人文精神，創(chuàng)造新審美趨勢

“國潮并不代表傳統(tǒng)中國文化的一種延伸，或者是一種復制，更多的是國人對新興生活、時尚生活的思考方式，是一種東方美學。”

網(wǎng)易家居：因為現(xiàn)在的很多建筑都會說把當?shù)氐奈幕鲆恍┤谌脒M來，除了像濱海文化，您這里面還有一些什么元素呢？

宋照方：我們認為在濱海這個位置，就是需要一個這種國際化的或者是這種時尚的建筑，給人一種全新的體驗感。這個也是我們認為對于文化的延續(xù)，一個是自然，一個是人文。浪花藝術館體現(xiàn)了自然與潮流的特點。

這個建筑其實還融入了很多科技感的元素，它是一種現(xiàn)代的BIM施工，就是參數(shù)化設計。從整個結構體系，到整個外表皮體系，然后到整個建筑室內(nèi)體系，都融入了參數(shù)化設計手法。參數(shù)化設計是通過3D施工的方式，突破傳統(tǒng)二維圖紙的表現(xiàn)模式，用3D模型表現(xiàn)模式，以參數(shù)化模式進行現(xiàn)場施工的這種精準的施工工藝。

宋照方現(xiàn)場解說

網(wǎng)易家居：傳統(tǒng)文化更多的是一種精神延續(xù)。今天我們的主題跟國潮相關，對于這種現(xiàn)象，您認為是否只是一種表面，而不能落到實處呢？

宋照方：中國是一個傳統(tǒng)文化延續(xù)時間最長的國家。延續(xù)并不代表中國延續(xù)了古人的形式，更多的是一種不斷創(chuàng)新的精神。我們有過動蕩，但是我們現(xiàn)在的生活依然很美好，因為我們有道家、儒家、佛家的思想約束行為，將浪漫情懷落地實現(xiàn)，成為我們難能可貴的精神。

我們更多的是將文化借鑒過來，創(chuàng)造出我們想要的東西，更多的是一種原創(chuàng)精神在里面，并不代表我們要去借鑒當?shù)氐倪@些建筑形式或者是這種風土人情。更多的是我們要去判斷在這個區(qū)域，人們需要的是什么，我們會針對需求做出回應。中國人是如何看待現(xiàn)在這個年輕時代，這是需要建筑師更多地去理解人們生活體驗，從而完成建筑設計的關鍵。

網(wǎng)易家居：請談談您對于“國潮”的理解？

宋照方：對于現(xiàn)在的國潮，我個人比較傾向于國潮并不代表傳統(tǒng)中國文化的一種延伸，或者是一種復制，更多的是國人對新興生活、時尚生活的思考方式，我們可以理解為東方美學。國潮復興，可以說是一種90/00后一代的審美趨勢。

作為設計師，始終在不斷追尋設計的內(nèi)核；而作為新國貨品牌，恒潔也一直在追求更高的品質(zhì)。同時，設計背后的美學文化，也是恒潔希望傳達的傳承與創(chuàng)新。質(zhì)美中國，尋美一品，恒潔還將繼續(xù)攜手各位大咖，探索一品建筑，尋味一品設計，助力設計圈層，共筑品質(zhì)之美。