海爾智家:推動家庭領(lǐng)導力的革命
??家庭領(lǐng)導力是在家庭中處于“領(lǐng)導”地位的家庭成員引領(lǐng)和管理一個家庭的能力?,F(xiàn)代家庭的領(lǐng)導力越來越平等化、民主化,因此我們可以把傳統(tǒng)的家庭領(lǐng)導者稱之為“家長”,而把現(xiàn)代家庭的領(lǐng)導者稱之為“當家人”。那么,現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)模式下的“當家人”如何更好地領(lǐng)導這個家庭,如何增強家庭領(lǐng)導力?除了以“修身”來提升自我能力之外,更有效的手段就是借助現(xiàn)代化的工具和手段處理家庭事務,以提高領(lǐng)導效率和領(lǐng)導質(zhì)量。
??家庭領(lǐng)導力產(chǎn)生的標志之一:家譜(圖為中國最早的家譜——刻在甲骨上的“倪氏家譜”,現(xiàn)藏于大英博物館)
??眾所周知,人類社會經(jīng)歷三大革命:農(nóng)業(yè)革命、工業(yè)革命、信息革命。農(nóng)業(yè)革命催生了傳統(tǒng)家庭,工業(yè)革命催生了現(xiàn)代家庭,信息革命催生了智慧家庭。在家庭生活中,我們可以感受到,改革開放以來,家庭已從日出而作、日落而息,點燈熬油、燒柴燒煤做飯的時代,走進了電氣化時代。隨著大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能時代的到來,家庭正從電氣化時代過渡到了智慧化時代,家庭的生活和管理也走向了智慧時代。正是在這種背景下,以海爾為代表的“智慧家庭”閃亮登場,成為全球“智慧家庭”的引領(lǐng)者,并由此推動了家庭領(lǐng)導力的一場革命。
??一、家庭領(lǐng)導力:從傳統(tǒng)型到智慧型
??中國儒家思想中教人、成人的核心是“修身、齊家、治國、平天下”,自古以來“修齊治平”就是中華民族仁人志士的畢生追求。這也決定了中國的知識分子都具有強烈的家國情懷。今天,我們?nèi)绻麖念I(lǐng)導力的角度看問題,就會發(fā)現(xiàn)“修齊治平”恰恰是領(lǐng)導力培養(yǎng)的三個層次。儒家認為,一個成功的人一生要做三件大事:第一是修身。就是通過自身的學習和修行,把自己培養(yǎng)成為一個具備自我領(lǐng)導力和領(lǐng)導能力的人。第二是齊家。齊家的前提條件就是要具備家庭領(lǐng)導力,把自己的家庭領(lǐng)導好,從而導正家風、興旺家庭、成就事業(yè)和人生。第三是治國平天下。治國在這里是廣義的概念,就是人在社會上從事的工作和事業(yè),說到底就是要具備事業(yè)領(lǐng)導力。平天下、治天下,其實就是在事業(yè)取得一定的成功之后,做更大、更有益的事業(yè),成為一企業(yè)、一地區(qū)、一省市,甚至一國家的主要領(lǐng)導者。這樣我們就可以從“修齊治平”中得出人生的“三大領(lǐng)導力”。即自我領(lǐng)導力、家庭領(lǐng)導力、事業(yè)領(lǐng)導力。儒家的“修齊治平”可稱之為中國傳統(tǒng)的領(lǐng)導力的“三句教”。在“三大領(lǐng)導力”中,家庭領(lǐng)導力是至關(guān)重要的一環(huán),因為家庭是事業(yè)成功的基礎(chǔ),也是一個領(lǐng)導者從個體領(lǐng)導力走向群體領(lǐng)導力的開始。
??家庭是社會的細胞,家庭也是領(lǐng)導力的第一訓練場。馬克思、恩格斯認為,家庭是多層次社會關(guān)系的總和。狹義上,家庭是夫妻之間、父母子女之間的關(guān)系。廣義上,家庭是自然界的一部分,是社會的縮影。馬克思主義還認為,人與動物的本質(zhì)區(qū)別在于能夠制造并使用工具從事生產(chǎn)勞動。恩格斯指出,一夫一妻制家庭的產(chǎn)生和最后勝利乃是文明時代開始的標志之一。
??中國傳統(tǒng)家文化的重地一一祠堂(圖為廣州陳家祠)
??家庭是生產(chǎn)力發(fā)展的產(chǎn)物,家庭的發(fā)展進步也推動生產(chǎn)力的發(fā)展。家庭的產(chǎn)生是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果。生產(chǎn)力越發(fā)展,家庭單位也就越小。一直以來,“大家庭”是中國傳統(tǒng)社會的夢想,人們常常用“子孫滿堂”“五世同堂”等來形容一個大家庭的幸福與美滿。但是,隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,傳統(tǒng)的大家庭觀念變得越來越淡薄,取而代之的是小家庭結(jié)構(gòu)。在社會經(jīng)濟因素的影響下,隨著城市化、工業(yè)化、信息化、智能化的發(fā)展,全世界的家庭結(jié)構(gòu)正在逐漸向“核心家庭”的方向轉(zhuǎn)變?!昂诵募彝ァ笔侵赣梢粚Ψ驄D及未婚子女組成的家庭,通常稱“小家庭”。家庭變得越來越小,這是現(xiàn)代家庭發(fā)展的新趨勢。大家庭需要“當家人”,小家庭同樣也離不開“當家人”。正所謂“麻雀雖小五臟俱全”,只要是一個組織單元,無論大小都需要領(lǐng)導者。
??誰是家庭的領(lǐng)導者呢?人類文明的演進告訴我們,人類社會先期經(jīng)歷的是母系氏族社會,那時婦女在社會中占主導地位,當然也是家庭的領(lǐng)導者。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,取而代之的是父系氏族社會。這時候男子在社會中占主導地位,當然也就成為了家庭領(lǐng)導者。人類文明發(fā)展到今天,在現(xiàn)代家庭中,這種傳統(tǒng)的以男女為區(qū)分的家庭領(lǐng)導者模式已不復存在,封建社會中以長輩為家庭領(lǐng)導者的模式業(yè)已消失。那么,今天的家庭的領(lǐng)導者是誰呢?答案是:具有領(lǐng)導力的家庭成員。
??中國近代大家庭院落(山東棲霞牟氏莊園)
??今天,我們既要看到家庭領(lǐng)導者身份的歷史演進,更要看到家庭領(lǐng)導力的時代變遷。如前所述,農(nóng)業(yè)革命催生了傳統(tǒng)家庭,工業(yè)革命催生了現(xiàn)代家庭,信息革命催生了智慧家庭。智慧家庭借助大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能使家庭實現(xiàn)了“六個互聯(lián)”。即“人機(家電)互聯(lián)、機機互聯(lián)、機物(家具)互聯(lián)、物物互聯(lián)、人物互聯(lián)、人人互聯(lián)”,使人的居家生活和管理實現(xiàn)了全程智慧化。智慧家庭的出現(xiàn)使家庭的生活和管理也走向了智慧時代,家庭領(lǐng)導力也因此從傳統(tǒng)型、現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向了智慧型。
??既然今天的家庭領(lǐng)導者是具有領(lǐng)導力的家庭成員,智慧家庭的出現(xiàn)使家庭領(lǐng)導力轉(zhuǎn)向了智慧型,那么在當下,性別、身份、年齡已不再是家庭領(lǐng)導者的決定因素,起決定因素的第一是領(lǐng)導能力,第二是經(jīng)濟地位,第三是掌握新技能手段、擁有智慧能力。也就是說,在智慧家庭條件下,一個家庭的領(lǐng)導者可以是長輩也可以是晚輩;可以是男人也可以是女人;可以是丈夫、妻子,父親、母親,也可以是兒子、女兒、兒媳等等??傊?,誰具備領(lǐng)導能力和經(jīng)濟地位,更重要的是誰掌握新技能手段、擁有智慧能力,誰就擁有家庭領(lǐng)導力,進而成為稱職的當家人,而且這個當家人不再是單一的、固定的。
??二、海爾智家:智慧家庭的引領(lǐng)者
??從家庭領(lǐng)導者“當家人”的身份變遷,我們可以得出家庭領(lǐng)導力的要素組成:家庭領(lǐng)導力是在家庭中處于“領(lǐng)導”地位的家庭成員即“當家人”引領(lǐng)和管理一個家庭的能力。這個能力既包括引領(lǐng)和管理家庭成員的能力,也包括引領(lǐng)家庭生存發(fā)展,以及使家庭取得相應社會地位和享受更加美好生活的能力。從這個意義上講,家庭領(lǐng)導力當然要靠經(jīng)濟和物質(zhì)基礎(chǔ)作支撐。智慧家庭的出現(xiàn)不僅為人們的家庭生活提供了豐富的、生態(tài)的、個性化的、舒適的、美好的生活條件,更重要的是,這些條件使家庭領(lǐng)導力本身發(fā)生了巨大變化。這個變化就是:“當家人”可以通過智慧家庭提供的生活物質(zhì)、新技能手段和智慧,更好地引領(lǐng)和管理家庭成員,更好地引領(lǐng)家庭的生存和發(fā)展,使家庭不斷取得更高的社會地位,享受更加美好的生活。
??那么,智慧家庭到底可以為我們提供什么樣的生活物質(zhì)、新技能手段和智慧呢?讓我們來體驗一下海爾智慧家庭的家居場景:無論你是在出差回來的歸途,還是在下班回家的路上,只要通過手機告知智慧家庭管家——“海爾小優(yōu)”你的回家時間,“海爾小優(yōu)”就會把你所需要的一切為你安排妥當。當你推開家門的時候,智能空調(diào)已經(jīng)調(diào)節(jié)到了你習慣的溫度,甚至調(diào)整了空氣的濕度、PM2.5和含氧量,電視開始播放你上次沒看完的節(jié)目;如果你想沖個澡,浴室里的熱水器估算好你每天洗澡的時間,水溫調(diào)到了你喜歡的37℃……當你早晨起床時,窗簾會為你自動打開,飲水機已經(jīng)為你準備好了你需要的溫開水;當你走進洗手間,浴室鏡會告訴你今天的天氣情況,包括你今天的體重;當你來到廚房,冰箱已經(jīng)為你準備好今天的菜單,并提醒你肉蛋奶和蔬菜的比例應該如何調(diào)配和下單購買;當你來到客廳,電視機會為你提供今天的新聞資訊,并隨時按照你的口令切換頻道;當你吃過早飯,準備上班時,你只要說一聲“小優(yōu),小優(yōu),我要出門啦”,智慧管家“小優(yōu)”就會為你關(guān)閉電視機、關(guān)上燈光、拉上窗簾…… 這就是海爾智慧家庭為你帶來的美好生活。
??2019年6月18日,青島海爾正式更名為“海爾智家股份有限公司”(簡稱“海爾智家”)。這次更名充分顯示了海爾以智慧家庭創(chuàng)建物聯(lián)網(wǎng)時代的生態(tài)品牌的決心和信心。2019年9月,海爾智家001號體驗中心在上海開業(yè),1個月成交額就達2000萬元,智慧家電家居一體化方案單用戶平均價格40萬元,其中智慧家電場景方案單用戶平均價格25萬元,甚至出現(xiàn)了70萬元、96萬元的驚人大單。
??海爾智家閃亮登場
??海爾智慧家庭所開啟的是全球化的智慧家庭領(lǐng)導力。2019年12月26日,海爾在35周年年會現(xiàn)場正式宣布:海爾已從傳統(tǒng)制造企業(yè)轉(zhuǎn)型為共創(chuàng)共享的物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)系統(tǒng),進入生態(tài)品牌戰(zhàn)略階段。與有些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在國內(nèi)發(fā)力不同,海爾的智慧家庭生態(tài)品牌布局是全球化的。這主要得益于已經(jīng)構(gòu)建的海爾、卡薩帝、統(tǒng)帥、美國GE Appliances、日本AQUA、意大利Candy、新西蘭斐雪派克共7大品牌矩陣。各品牌都在對智慧家庭進行本土化落地,如GE Appliances專為北美人打造的多個智慧廚房套系;Fisher & Paykel打造的“社交廚房”;在日本AQUA針對社區(qū)用戶洗衣習慣和對效率的苛求,推出智慧社區(qū)洗廣受好評;在意大利Candy根據(jù)當?shù)赜脩袅晳T推出了互聯(lián)家電;在新西蘭Fisher & Paykel推出的社交廚房,可以讓用戶實時在社交平臺分享烹飪心得……
??2020年CES(國際消費類電子產(chǎn)品展覽會)上,海爾通過主動服務的可定制場景、全球落地的生態(tài)品牌成果,向世界展示了智慧家庭的創(chuàng)新思路和引領(lǐng)實力。海爾智慧家庭的全球落地成果也印證了這點。數(shù)據(jù)顯示,海爾智慧家庭目前全球成套用戶近2000萬家,其中亞洲約1303萬、美洲約416萬、歐洲約140萬、澳洲約100萬。
??2020年新春伊始,一場突如其來的新冠肺炎病毒疫情席卷全球。這場全球化的疫情給人們的居家健康提出了新的要求和考驗。面對這場考驗,3月31日,海爾智家APP啟動了以“智家有道,全民健康”為主題的場景“體驗云眾播”活動。海爾智家全球直播不同于網(wǎng)紅直播里的“流量靠網(wǎng)紅、成交靠價格”的售賣方式?!绑w驗云眾播”是靠分享場景價值,為用戶提供場景解決方案來吸引用戶。在家上課場景、在家健身場景、在家休閑場景、在家娛樂場景……海爾智家將與用戶息息相關(guān)的一系列智慧生活場景方案搬到了直播間,利用全流程健康場景的差異化服務優(yōu)勢,將場景作為用戶體驗與用戶價值的交換媒介。全球化的海爾智家告訴我們,直播不是網(wǎng)紅的專利,而是用戶的廣闊舞臺。海爾“體驗云眾播”當天的直播1.5小時內(nèi)就吸引了1000多萬人參與。由此足見海爾智家所推動的是一場全球化的家庭生活和領(lǐng)導方式的改變。
??黨的十九大提出,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化,我們也應當看到家庭矛盾的轉(zhuǎn)化。物質(zhì)匱乏時代,家庭主要矛盾是最基本的物質(zhì)文化生活的供求矛盾,今天家庭的主要矛盾也轉(zhuǎn)化為美好的物質(zhì)文化生活的供求矛盾。解決家庭主要矛盾是家庭領(lǐng)導力的首要問題,也是最根本問題。這個問題,隨著智慧家庭的出現(xiàn),得到了很好的解決,我們從海爾智慧家庭的發(fā)展和應用就可以看出,智慧家庭提供了美好生活,解決了需求矛盾;減輕了家庭勞動,減少了家庭事務矛盾,優(yōu)化了家庭關(guān)系,使家庭領(lǐng)導力得到了前所未有的提升。
??如果以矛盾論來詮釋家庭領(lǐng)導力,家庭領(lǐng)導力就是解決家庭矛盾的能力。人類社會就是在解決社會矛盾中不斷發(fā)展進步的,同樣,家庭的發(fā)展進步也是在不斷解決矛盾中實現(xiàn)的。智慧家庭不僅適應了人們對美好生活的需要,而且還能夠助推解決新時代的社會主要矛盾。
??作為中國的民族品牌,海爾之所以能成為全球智慧家庭的引領(lǐng)者,主要得益于海爾在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方面走在了前列。近年來,海爾在“人單合一”模式指導下,結(jié)合物聯(lián)網(wǎng)和人工智能,圍繞以用戶為中心的大規(guī)模定制模式,打造了工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺——卡奧斯,從賣產(chǎn)品轉(zhuǎn)向賣平臺,實現(xiàn)了向生態(tài)型、智能型、智慧型企業(yè)的轉(zhuǎn)變,最終打造了以人為中心的智慧家庭,引領(lǐng)了家庭領(lǐng)導力的全球性變革。
??三、智慧家庭:如何實現(xiàn)智慧領(lǐng)導
??在社會生活中,一個領(lǐng)導者既要領(lǐng)導“人”,也要善于用好“物”,也可以說領(lǐng)導“物”或借助“物”來實現(xiàn)更好的領(lǐng)導。先秦思想家荀子認為:“假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!币馑际钦f,借助車馬的人,并不是腳走得快,但是能達到千里之外;借助船只的人,并不是能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有什么差別,只是他們善于借助外物。家庭領(lǐng)導力不僅包含對家庭成員的科學有效領(lǐng)導,還包括對家庭生活工具和物品的科學合理使用。智慧家庭的出現(xiàn),使我們可以借助人工智能實現(xiàn)對人和物的統(tǒng)一、高效領(lǐng)導,讓物更好地服務于人。在海爾智慧家庭里,我們可以借助被人類賦能的有“智商”的物——智慧家庭管家“海爾小優(yōu)”來領(lǐng)導和管理家庭,因為這個“管家”可以向家庭中的所有的物和人發(fā)出指令和請求,這樣家庭領(lǐng)導力就變成了擁有人的智商和智能機器人的“智商”的“雙智商”領(lǐng)導力。
??海爾智家不僅給家庭的“物”賦能,使管家小優(yōu)擁有“雙智商”,更為積極的意義在于它還給家庭的人賦能,使“當家人”擁有了“雙智商”,更加優(yōu)化了家庭領(lǐng)導力。“雙智商”領(lǐng)導力的出現(xiàn),既提高了家庭“當家人”領(lǐng)導“人”和領(lǐng)導“物”的能力,也提高了其領(lǐng)導“事”的能力(即辦事能力),如此,家庭領(lǐng)導力就發(fā)生了質(zhì)的飛躍。這是人類社會自家庭產(chǎn)生以來,家庭領(lǐng)導力的一次傾覆性革命。
??海爾智家的智慧廚房
??智慧家庭絕不同于一般意義上的智能家居產(chǎn)品,而是通過“智家云”把智能家電與家庭成員進行互通互聯(lián),實現(xiàn)了“六個互聯(lián)”,建立了一個具有大腦中樞功能的家庭領(lǐng)導和指揮中心。家庭的主人或“當家人”,可以通過云端向家庭的任何一個“人成員”、任何一個“機成員”,甚至任何一個“物成員”發(fā)動單個指令或“總動員”,從而使家庭領(lǐng)導力發(fā)揮到極致,實現(xiàn)了革命性的提升。
??海爾智慧家庭是系統(tǒng)化、全方位、全流程的。這是因為海爾是基于“智家云”布局做智慧家庭,為用戶提供的是全場景智慧成套解決方案,涵蓋廚房、臥室、客廳、玄關(guān)、書房等不同空間,實現(xiàn)對用戶家庭生活需求全方位的覆蓋和滿足。用戶需要什么,海爾智家就創(chuàng)造什么樣的場景,持續(xù)迭代用戶體驗。
??一般性的智能家居產(chǎn)品過于注重產(chǎn)品的連接、功能的疊加,在某些體驗上顯得“多此一舉”,比如開啟空調(diào)要先掏出手機、再打開APP,用戶還不如直接使用遙控器……海爾智慧家庭則是站在為用戶提供最便捷、最智慧體驗的立場,做最實用的功能,比如已經(jīng)躺在臥室床上卻想起來客廳沒關(guān)燈,可以用手機APP很方便關(guān)掉;再比如廚房做飯時,洗衣機工作完會往冰箱發(fā)送“收衣服”的提示,我們不用再一遍一遍跑去看洗好了沒有,這才是消費者真切能用得上、好用的智慧服務。又或者當你走在路上,發(fā)現(xiàn)朋友已經(jīng)到了家門口,你可以通過海爾智慧家庭安防系統(tǒng),讓朋友先進家門;可以啟動回家模式,讓家里的空調(diào)調(diào)至舒適的溫度,打開電視,讓朋友別等得太無聊……如此人性化的智慧家庭,等于為每個家庭都配備了一個善解人意的智能秘書,使家庭的“當家人”真正體會到當領(lǐng)導的感覺。
??海爾智家的智慧臥室
??海爾智慧家庭最大的優(yōu)勢在于以用戶為中心的場景優(yōu)勢。海爾智慧家庭強調(diào)的不是“電器連接”,而是“生活連接”。海爾智慧家庭里有這樣一個場景令人記憶深刻:當用戶進入智慧臥室睡覺時,用戶頭部接觸到智能枕頭就會聯(lián)動空調(diào)啟動,此時的智能枕頭能實時監(jiān)測用戶睡眠狀態(tài),生成睡眠曲線并自動進入睡眠模式;當臥室二氧化碳超標時,空調(diào)會主動開啟新風功能,提供專業(yè)健康的個性化睡眠管理……這只是海爾智慧家庭諸多生活空間中的一個場景,“自動感知、主動服務”體現(xiàn)著海爾智慧家庭處處“以用戶場景需求為中心”,并且這些場景還可以根據(jù)用戶需求實現(xiàn)不斷迭代升級。這種全程化的生活連接,實現(xiàn)了家庭領(lǐng)導和管理的全程化。
??目前,海爾智家已經(jīng)實現(xiàn)了用場景代替產(chǎn)品、以生態(tài)覆蓋行業(yè)的兩個轉(zhuǎn)型引領(lǐng)。首先是引領(lǐng)場景代替產(chǎn)品的轉(zhuǎn)型。場景為什么要代替產(chǎn)品?之前的家電產(chǎn)品是為了滿足用戶的基本需求,買冰箱是為儲存食物、買空調(diào)是為保暖和祛暑,但在海爾智慧家庭的場景生態(tài)里,家電產(chǎn)品不再“孤軍奮戰(zhàn)”,而是相互配合、綜合作用,變得極為人性化和智能化。
??海爾智家·衣聯(lián)網(wǎng)“女王的衣櫥”場景
??海爾智家提供了家庭領(lǐng)導力新的場景和情境,促進了家庭領(lǐng)導力的價值實現(xiàn)。它重在生活質(zhì)量的提高,重在文化精神生活的改善,重在家庭成員的解放和發(fā)展。智慧家庭為家庭領(lǐng)導力賦能,從人到物,從物到人,最終回到人與人,不僅帶來了人與物之間關(guān)系的變化,而且?guī)砹巳伺c人之間關(guān)系的變化。這個變化就是家庭成員之間,領(lǐng)導與被領(lǐng)導的邊界越來越弱化和模糊,越來越處于一種“無領(lǐng)導”狀態(tài)。這種“無領(lǐng)導”使家庭變得更加民主,大家的家庭地位更加平等,每個家庭成員都可以參與領(lǐng)導家庭。人人有領(lǐng)導權(quán)、人人有參與權(quán)、人人有話語權(quán)、人人有知情權(quán),擯棄了傳統(tǒng)家庭領(lǐng)導力的“家長制”,家庭氛圍變得更加和諧,實現(xiàn)了人們幾千年來所向往的“人人有飯吃,人人有話講”的“和諧”之家。
??智慧家庭使家庭管理走向治理,治理模式下的家庭不僅可以借助智慧手段實現(xiàn)家庭生活質(zhì)量的提高,而且可以借助智慧手段實現(xiàn)更好的家庭學習教育、家風培養(yǎng)傳承以及新時代公民道德的教育實踐和養(yǎng)成,從而將家庭建設成為美好的“積善之家”,打造成為新時代的善治家庭。沒有善治家庭就難有善治社區(qū),沒有善治社區(qū)就難有善治社會。
??智慧家庭的積極意義還在于,智慧家庭使家庭的領(lǐng)導者徹底擺脫了傳統(tǒng)家庭和現(xiàn)代家庭依然沒能擺脫的柴米油鹽醬醋茶、吃喝拉撒睡等一些家庭瑣事的束縛和糾纏。智慧化時代,我們無論是坐在家里,還是坐在辦公室,抑或行走在途中,鼠標一點、手機一按,甚至眼睛一看、張口一呼,所有的一切都由一個“聽話”的智慧管家為你辦理停當,真正實現(xiàn)古人理想的“君子遠庖廚”,實現(xiàn)夢寐以求的“衣來伸手,飯來張口”,解決“清官難斷家務事”的困擾,使人們終于從繁瑣的家務事中解放出來。因為家務事已經(jīng)由智慧管家為你完成,人們的生活質(zhì)量變得更加方便、快捷、豐富、安全、生態(tài)、舒適、健康、美好。如此,不僅大大提升了家庭領(lǐng)導力,而且進一步解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。
??一個具備家庭領(lǐng)導力的人,往往也是一個具備事業(yè)領(lǐng)導力的人。從儒家的“修齊治平”思想所得出的“三大領(lǐng)導力”的結(jié)論看,如果我們在“齊家”的過程中,通過“智慧家庭”實現(xiàn)了家庭領(lǐng)導力的革命,提高了對“家”的領(lǐng)導水平、領(lǐng)導質(zhì)量和領(lǐng)導效率,實現(xiàn)了更好地“齊家”,從而既可以享受智慧家庭給我們帶來的美好生活,推動人類社會家庭的進步,同時又可以使我們擺脫家庭瑣事的束縛和困擾,放下包袱、開動機器,輕裝上陣,進一步培育和增強事業(yè)領(lǐng)導力等,從而進一步完成和實現(xiàn)“修齊治平”的全景式人生理想。
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網(wǎng)址: 海爾智家:推動家庭領(lǐng)導力的革命 http://businessinterruptionsclaims.com/newsview13377.html
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