首頁(yè) 即時(shí)動(dòng)態(tài) 楊麗萍跨界融合之作大美獻(xiàn)映！冠珠520愛(ài)家日宣傳片《愛(ài)巢》絕美演繹“把愛(ài)筑進(jìn)中國(guó)美”

楊麗萍跨界融合之作大美獻(xiàn)映！冠珠520愛(ài)家日宣傳片《愛(ài)巢》絕美演繹“把愛(ài)筑進(jìn)中國(guó)美”

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2025年05月20日 15:42

??“美到窒息！”“顛覆想象！”是大眾對(duì)楊麗萍作品的贊譽(yù),這一次，楊麗萍以冠珠520筑愛(ài)摯友的身份，大美首發(fā)520愛(ài)家日宣傳片《愛(ài)巢》?？臻g皮膚與肢體語(yǔ)言融合造境，兩種藝術(shù)以“把愛(ài)筑進(jìn)中國(guó)美”為靈魂，跨界創(chuàng)新中國(guó)美學(xué)，再次“炸”開(kāi)觀眾的感官。

　　《愛(ài)巢》是楊麗萍跨界融合之作，以傳統(tǒng)底蘊(yùn)和藝術(shù)張力展現(xiàn)中國(guó)大美的傳承，上映以來(lái)便獲得來(lái)大眾、媒體的關(guān)注。

　　在談及其背后的創(chuàng)作故事時(shí)，楊麗萍坦然表示：把愛(ài)筑進(jìn)中國(guó)美，冠珠的筑家理念是令人感動(dòng)小家的愛(ài)，是家人、愛(ài)人之間的相互依存，大家的愛(ài)，是把中華大美裝進(jìn)家，是對(duì)中國(guó)美的禮贊，這兩點(diǎn)和《雀之戀》是很契合的。既有兩只孔雀的情意，也有對(duì)生命與自然的頌揚(yáng)，所以選擇了在《雀之戀》的基礎(chǔ)上，派生出《愛(ài)巢》這支舞蹈，這是一次非常有意義的藝術(shù)美學(xué)創(chuàng)作。

??冠珠瓷磚×楊麗萍

??愛(ài)的共振，美的同行

??“把愛(ài)筑進(jìn)中國(guó)美，冠珠的筑家理念是令人感動(dòng)。筑家如同編導(dǎo)舞蹈。把愛(ài)融入事業(yè)，也筑進(jìn)生活，讓世界看見(jiàn)中國(guó)美?！?/p>

??——楊麗萍

??楊麗萍，出生于云南省大理白族自治州，以民族文化、自然萬(wàn)物化為創(chuàng)作的根基。堅(jiān)守?zé)釔?ài)，用四十余年的時(shí)間，將孔雀舞淬煉成中國(guó)美的國(guó)際符號(hào)：從《雀之靈》、《雀之戀》的經(jīng)典之作，再到《云南映象》、《十面埋伏》、《春之祭》等震撼人心的新時(shí)代文化美學(xué)新作。始終在踐行“用身體丈量文明”的誓言，楊麗萍的舞蹈不僅在國(guó)內(nèi)受到高度評(píng)價(jià)在國(guó)際舞臺(tái)上展示了中國(guó)舞蹈的魅力、凝煉了東方美學(xué)神韻，推進(jìn)藝術(shù)與時(shí)俱進(jìn)，為中國(guó)文化藝術(shù)交流做出了重要貢獻(xiàn)。

楊麗萍

著名舞蹈藝術(shù)家

冠珠520筑愛(ài)摯友

??1971年，調(diào)入中央民族歌舞團(tuán)，并以“孔雀舞”聞名。1988年，被《北京日?qǐng)?bào)》評(píng)為當(dāng)年十大新聞人物之一。1994年，獨(dú)舞《雀之靈》榮獲中華民族20世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品金獎(jiǎng)。2011年，獲得鳳凰衛(wèi)視2010-2011年度“影響世界華人”大獎(jiǎng)和年度女性榜樣獎(jiǎng)。2021年2月2日，當(dāng)選中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)第十一屆副主席。

??楊麗萍以舞蹈為載體，演繹生命之美、文脈神韻。冠珠以三十載光陰的專注，將瓷磚紋理雕琢成筑家美學(xué)藝術(shù)、東方文化美學(xué)的載體。兩者都秉持著對(duì)中國(guó)美的深切熱愛(ài)，在專業(yè)領(lǐng)域做到了致美，共同創(chuàng)新中國(guó)美學(xué)的多元表達(dá)，致力讓世界看見(jiàn)中國(guó)美。

??孔雀之靈×大美華脈

??拓展筑家美學(xué)的邊界

??“冠珠華脈系列巖板，透過(guò)瓷磚與傳統(tǒng)文化的融合，讓我感受到蘊(yùn)含在背后的中國(guó)大美，這些空間的皮膚，是可以給我?guī)?lái)更多創(chuàng)作靈感的。”

??——楊麗萍

??在舞蹈之外，談及關(guān)于空間建筑的美學(xué)追求，以及月亮宮、太陽(yáng)宮等“仙境”的選材標(biāo)準(zhǔn)。楊麗萍老師表示，“自然為本，藝術(shù)為魂”是標(biāo)準(zhǔn)，不論是硬裝還是軟裝，要兼顧實(shí)用性與藝術(shù)性。比如冠珠華脈系列的巖板，融合了敦煌、巴蜀、京韻文化色彩，讓我感受到蘊(yùn)含在背后的中國(guó)大美，相信這些空間的皮膚，是可以給我?guī)?lái)更多創(chuàng)作靈感的。

　　在《愛(ài)巢》的故事中，孔雀之靈以充滿愛(ài)意的動(dòng)作，于大美華脈之上舒展著御彩鎏金、京繡繁瑞、白玉添金的紋路，于大美華脈造境的美學(xué)空間里，怒放生命，凝固藝術(shù)，釋放愛(ài)意。

??一輕一重，一柔一剛間，靜止的瓷磚紋理，有了生命的脈動(dòng)，動(dòng)態(tài)的舞蹈有了可觸的質(zhì)感、文化的厚度，兩者以全新的美學(xué)場(chǎng)景與能量，拓展著中國(guó)美學(xué)的邊界。成就了一場(chǎng)先鋒級(jí)的藝術(shù)創(chuàng)作，更是一場(chǎng)東方美學(xué)造境的新探索。

　　冠珠華脈秉持著“每一塊傳承美”的理念，以龍為魂，以陶為根，以城為脈，始終在以巖板為載體傳承創(chuàng)新文化美學(xué)。冠珠華脈巖板在多元化的跨界造境中，創(chuàng)新一個(gè)又一個(gè)的藝術(shù)美學(xué)佳作。從時(shí)尚COSiMO“京華風(fēng)韻”米蘭靜態(tài)展，以及2025年3月刊主題封面、郭培上海高定會(huì)館、「冠珠華脈」高定展、Messential年度大秀背景墻、到本次藝術(shù)舞蹈《愛(ài)巢》共創(chuàng)。無(wú)疑是又一次的創(chuàng)新實(shí)踐探索，體現(xiàn)了冠珠華脈極強(qiáng)的文化意象與美學(xué)包容性，以及讓世界看見(jiàn)中國(guó)美的無(wú)限可能。

??在520這個(gè)充滿愛(ài)意的日子，《愛(ài)巢》主題片不僅再次叩擊，藝術(shù)與大眾的審美邊界，也給出了關(guān)于"愛(ài)"的高維解讀：愛(ài)不僅是人與人之間的情感，更是對(duì)生活美學(xué)的執(zhí)著，對(duì)匠心創(chuàng)造的專注，對(duì)文化的傳承、中國(guó)美學(xué)的敬畏。當(dāng)這樣的愛(ài)被筑進(jìn)瓷磚、筑進(jìn)舞蹈，筑進(jìn)每個(gè)美學(xué)的領(lǐng)域、每一個(gè)家庭，中國(guó)美便真正實(shí)現(xiàn)從殿堂到日常的華麗轉(zhuǎn)身，也在千家萬(wàn)戶、世界舞臺(tái)上煥發(fā)更強(qiáng)大生命。