首頁(yè) 即時(shí)動(dòng)態(tài) 太谷形上：榮盛錦繡天樾 |寄情山水，脈門第文化

太谷形上：榮盛錦繡天樾 |寄情山水，脈門第文化

來(lái)源：家居百科時(shí)間：2021年07月23日 16:16

??自遠(yuǎn)古，人們“依山傍水房樹(shù)間”，行也安然，居也安然。爾后逐漸建立起了一座座以自居文化為主的“城市”。其“樹(shù)”寓意繁盛，即“樹(shù)成林，林成蔭”；又居住向來(lái)以世代為榮，“世：三十年為一世代，代：更也?！逼湟庠诤烷L(zhǎng)久，城市、人與居住的發(fā)展必常伴久生。

??古人言：匠心藏于纖毫，善心發(fā)于微末。唐山榮盛錦繡天樾售樓處，取意“門第傳承，枝繁葉茂”。以樾蔭之盛，庇佑萬(wàn)物生長(zhǎng)；既蘊(yùn)含著護(hù)佑根深葉茂的家族門第、照拂后代子孫之意，也體現(xiàn)匠心之作的傳承打磨。以樹(shù)蔭為背景的人文底蘊(yùn)，示范了生命綿延和溫暖人心的都市生活。

??于空間內(nèi)外，亦可見(jiàn)麋鹿出沒(méi)的身影。據(jù)《山海經(jīng)》記載，有名叫“鹿蜀”的馬形虎紋，其皮毛可護(hù)得人丁興旺，仕途順利騰達(dá)，保佑健康，除去疾病。設(shè)計(jì)師以此為設(shè)計(jì)愿景，同時(shí)將山水、森林、動(dòng)物等為設(shè)計(jì)形態(tài)納入室內(nèi)，構(gòu)建“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧“的意向生活。

??山水引：以山水為引，閱古今文化

??綠意染濃的夏日，喚醒了空間萬(wàn)物。入室后的第一空間，暖意縱生的沙盤區(qū)首先占據(jù)了視野。從天垂降的藝術(shù)裝置，以水為脈，以樹(shù)為神，綴以古今之脈，籠罩著在底下居住生活的后代子孫，享受生活的溫馨和能量。以“水”為脈絡(luò)貫穿始終，動(dòng)靜相結(jié)合，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。于一水一木中發(fā)現(xiàn)內(nèi)心，營(yíng)造一個(gè)“寄情于山水之間”的現(xiàn)代生活方式。

??目光往沙盤一側(cè)移去，錯(cuò)落有致的懸掛著靈動(dòng)輕盈的“水球”，水球滴落在“水池上”，映射生命發(fā)展的自然規(guī)律。球面反射出的虛實(shí)影像，如多維度空間的幻象，為簡(jiǎn)約的自然空間中注入了多彩的活力。

??觀林照：光曾悅盡繁華，照亮現(xiàn)世的感動(dòng)

??光是首屈一指的畫(huà)師，它叩開(kāi)深鎖之門，溫柔從容地拂過(guò)方圓的格局，它反映著千年前的情思，又回應(yīng)著現(xiàn)世的感動(dòng)。基于“人景交互”的理解，洽談區(qū)以大面積落地窗和開(kāi)放式的布局，打破空間之間的界限，拉近景觀與室內(nèi)的距離，讓自然的氣韻于內(nèi)外自由穿梭。

??水影斑駁佇立在區(qū)域中，迎客招財(cái)，用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言表達(dá)，寓意繁盛騰達(dá)之意。在當(dāng)中游走或小憩，靜觀水脈在萬(wàn)物之中，盡情乘風(fēng)破浪，活躍生機(jī)。

??尋靈境：尋覓屬于自己的森林奇境，定當(dāng)純真而炙熱

??都說(shuō)孩子比大人要強(qiáng)大，因?yàn)樗麄兏矣谧穼こ扇穗y以體悟的生命本真?？臻g以森林場(chǎng)景為設(shè)計(jì)方向，讓孩子們手握通向森林之境的入場(chǎng)券，親身漫步于自然森林之中，純真炙熱，無(wú)拘無(wú)束，近距離感知童話書(shū)里的自然。

??樹(shù)木以浪漫的白色呈現(xiàn)，象征純潔，也蘊(yùn)含庇護(hù)孩童的無(wú)邪童真之意。孩童般的無(wú)邪視角能穿透世俗的生活表象，找尋成人遺落的精神家園，體驗(yàn)“本真”世界的美好。

??閱時(shí)光：閱盡時(shí)光，生命蓬勃而上的發(fā)展

??時(shí)光在走，往事彌留。水脈為引，銀杏為點(diǎn)，如流光之境，華麗璀璨，吸引人們?cè)诖藝^駐足。它是空間生命力的表達(dá)，看似靜止，卻擁有空間姿態(tài)上的無(wú)限可能。這里的山水樹(shù)木，圍聚著江河湖海的靈韻，錦繡天樾則以樹(shù)蔭之意打造著現(xiàn)代的人文雅居，同時(shí)探尋詩(shī)意棲居的呈現(xiàn)方式。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。不妨來(lái)一場(chǎng)與自然的邂逅，品味山水間的千古風(fēng)流，也能成為現(xiàn)今生活里別有洞天的美學(xué)心情。