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COLMO對話馬寅：用建筑書寫未來生活

來源：家居百科時間：2020年09月23日 12:01

9月23日,由COLMO獨家冠名播出的高端訪談節(jié)目《生活進(jìn)化論》迎來了第二期對話嘉賓——阿那亞創(chuàng)始人兼總裁,馬寅先生。主持人苗煒與馬寅的對話從阿那亞的海開始,解構(gòu)阿那亞人文內(nèi)核,探討建筑設(shè)計與生命美學(xué)如何共生共進(jìn),由淺入深地詮釋了生活進(jìn)化的另一種形態(tài)——用建筑書寫未來生活,以理性美學(xué)讓生活進(jìn)化。

理性空間承載人生情懷,簡約卻不簡單

阿那亞的前身是一個瀕臨爛尾的項目,2013年9月,馬寅帶著理想和多年在地產(chǎn)的經(jīng)驗,破釜沉舟,用極其率真的方式,打造了阿那亞的“情懷”。但到底什么樣的房子才是心之所向?近幾年,越來越多的人們開始回歸家庭,回歸自然,回歸生活,回歸內(nèi)心,那些素樸的,本真的東西越來越被推崇,大家的審美取向,也朝著更簡樸及更簡潔的方向發(fā)展。回憶第一次看到北戴河那片海的時候,馬寅說:“2009年的冬天,我第一次看到北戴河的海,它的孤寂和凜冽讓我覺得更美好,因為它會讓我向內(nèi)走,去尋找內(nèi)心的答案?！?那一年,馬寅站在人生下半場的開端,北戴河的那片海讓他開始認(rèn)真思考自己究竟想要什么,又想過什么樣的生活?

帶著這樣的人生思考,馬寅和團(tuán)隊用了六年時間,把阿那亞從海邊的一片荒蕪,打造成了現(xiàn)在許多人心中的夢想家園,有人說:“阿那亞的鄰里都是朋友,那里沒有金錢崇拜或權(quán)力崇拜,那里只有回歸家庭,回歸自然的本真生活?！苯陙?伴隨孤獨圖書館、阿那亞禮堂等建筑的名聲大噪,阿那亞建筑群簡約的設(shè)計風(fēng)格愈發(fā)獨特,用馬寅的話來形容,這是阿那亞的“精神建筑”,而這,也與COLMO以簡馭繁的產(chǎn)品設(shè)計理念完美契合——同樣都用極簡的設(shè)計打造產(chǎn)品,摒棄繁復(fù)的外顯裝飾,讓產(chǎn)品細(xì)節(jié)與整體空間融為一體,由此釋放更多理性空間,也喚起人們內(nèi)心與自然最真實的連接。

從產(chǎn)品美學(xué)、生活美學(xué)到生命美學(xué),進(jìn)化從未止步

而無論是阿那亞,還是COLMO,其不可復(fù)制的原因都在于二者并不局限于打造產(chǎn)品美學(xué)和空間美學(xué),而是拓展至生活美學(xué),乃至生命美學(xué),正如馬寅在采訪中談到的一樣:“我覺得建立阿那亞社區(qū)最有價值的部分在于,我們能不能重新找回小時候鄰里之間的美好關(guān)系,我們能不能重建人與人之間的親密關(guān)系?” 而馬寅也正是這樣做的,把自己從一個管理者變成一個執(zhí)行者,參與其中,再通過集體的智慧去做共同管理,由此重新構(gòu)建了人與人的親密關(guān)系,那些兒時的,溫暖的,自由的,親密的鄰里關(guān)系被重新構(gòu)建起來,直達(dá)心靈最柔軟的需要。這種共同探討成為社群集體思維進(jìn)化的象征,而阿那亞豐富的文化、藝術(shù)活動和氛圍營造,也應(yīng)了馬寅所說的“我堅信情感需求和精神文化需求,絕對是人的終極需求,所以精神產(chǎn)品會成為阿那亞的最高產(chǎn)品形式?！鄙缛何幕褪前⒛莵喚癞a(chǎn)品中的一種,這也是馬寅希冀的理享生活出發(fā)點——讓所有的幸福感都與自己有關(guān),美好生活也一定是自己活出來的生命狀態(tài)。

阿那亞的生命美學(xué)與COLMO《生活進(jìn)化論》高階的意義更是完美契合,馬寅談到:“我們的員工都來自當(dāng)?shù)?一開始他們的形象、氣質(zhì)以及審美都與阿那亞想營造的環(huán)境有著巨大反差,但是在阿那亞工作三五年之后,你再來看,他們完全像變了一個人,甚至他們的生命狀態(tài)都發(fā)生了改變,因為在阿那亞這樣一個美學(xué)環(huán)境中成長、工作和生活,阿那亞所有的美好都會反哺到每個人的身上,這讓他們與環(huán)境共同成長,也成就了生命最高級的美?！?這就是阿那亞價值體系中最核心的部分——生命美學(xué),其精髓在于呈現(xiàn)出人與空間環(huán)境共同成長的生命狀態(tài),可以真切感受生活的進(jìn)化。

同理,無論是空間美學(xué)、生活美學(xué)還是生命美學(xué),COLMO與阿那亞一樣,最終打造出的產(chǎn)品,營造出的氛圍和場景,都是為了讓生活在COLMO理性美學(xué)空間中的人們體驗到更加豐盈和美好的人生,更加溫情和親密的世界,得到精神狀態(tài)上甚至信仰上的滿足,這也是COLMO《生活進(jìn)化論》的最高級形態(tài)——人與環(huán)境由物質(zhì)向精神共同進(jìn)化,最終實現(xiàn)最理享的人生狀態(tài)。

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