卓木王中式精致生活大家居——新精致主義定義者

2013年，卓木王率先在紅木界提出紅木大家居的商業(yè)模式，開創(chuàng)了紅木家具企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新格局。歷經(jīng)八年的時(shí)間，卓木王完成了從紅木大家居到中式精致生活大家居的品牌戰(zhàn)略升級(jí)，實(shí)現(xiàn)了從空間設(shè)計(jì)、原木整裝到紅木家具、軟裝配飾的中式全屋高級(jí)定制的一攬子解決方案的落地，服務(wù)和滿足了幾千個(gè)大宅、別墅、合院、古建等中式全屋生活空間的高端需求，成為中式高端消費(fèi)者追求精致生活的首選品牌。

用精致犒賞生活

過去，大家對(duì)精致主義的理解只是物質(zhì)堆砌的世界，追求奢侈品為目標(biāo)的消費(fèi)理念，這其實(shí)是對(duì)精致生活的一種偏狹的理解。真正的精致不是用外在的華麗去掩飾虛無的內(nèi)在，而是用“文質(zhì)彬彬”的契合去呼應(yīng)內(nèi)外的和諧，彰顯一個(gè)人追求美好的高雅品位。

今天，國(guó)人的消費(fèi)理念已經(jīng)從物質(zhì)形式層面的追求，上升到追求精神、文化領(lǐng)域的自信和滿足感，更加注重生活的品位和內(nèi)涵。當(dāng)代人的精致需求是基于人、自然和社會(huì)和諧發(fā)展基礎(chǔ)之上對(duì)生活的豐富體驗(yàn)，對(duì)極致品質(zhì)、極致工藝、極致創(chuàng)新的探求。而對(duì)生活空間的精致需求則是國(guó)人對(duì)美好生活向往的最真切最實(shí)在的體現(xiàn)，這一需求不僅帶動(dòng)著中產(chǎn)階級(jí)對(duì)生活品質(zhì)和審美品位的重新思考，代表著消費(fèi)升級(jí)提升到更高品質(zhì)、更好品位和更美品格的新高度，同時(shí)也為家居品牌企業(yè)提出了更高的要求。

作為中式精致生活的創(chuàng)領(lǐng)品牌，卓木王深信，中國(guó)人對(duì)于中式空間的喜愛是滲透在骨子里的，是流淌在血脈中的。卓木王營(yíng)構(gòu)的中式精致生活空間，融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化與審美，把千年的文化底蘊(yùn)流轉(zhuǎn)成惹人癡迷的風(fēng)尚。以紅木家具為核心呈現(xiàn)的中式生活空間，氤氳著濃厚的古典氣息，蘊(yùn)含著天人合一的禪思哲理，為每一個(gè)追求美好生活的家庭奉上精致的空間。

在卓木王中式精致生活大家居的品牌哲學(xué)里，恪守精致主義的文化內(nèi)涵，用精致做內(nèi)核，用設(shè)計(jì)做橋梁，用工藝做保障，用嚴(yán)謹(jǐn)和一絲不茍的精致態(tài)度將細(xì)節(jié)做到極致，將品質(zhì)做到極致。卓木王精致生活大家居的真諦，是理解居者的情感和訴求，用生活場(chǎng)景與居室主人做深度的靈魂對(duì)話，讓東方美學(xué)真正落實(shí)到當(dāng)代生活中。

卓木王中式精致生活大家居用場(chǎng)景、用空間、用體驗(yàn)來呈現(xiàn)有溫度、有態(tài)度的東方美學(xué)生活。將千年的風(fēng)雅凝聚于當(dāng)下，營(yíng)造精致美宅；把東方的韻致醉美呈現(xiàn)，盡顯大家風(fēng)范。

醉中國(guó)?中式新經(jīng)典

卓木王中式精致生活大家居醉中國(guó)系列傳承中式家居經(jīng)典，將藝術(shù)與功能相統(tǒng)一，將傳統(tǒng)與時(shí)尚相融合，美而不凡，精而不簡(jiǎn)。以時(shí)尚創(chuàng)意，引領(lǐng)精致生活，以獨(dú)有的風(fēng)格，呈現(xiàn)醉美中國(guó)?！白碇袊?guó)”涵括“東境”、“逸境”、“新境”、“和風(fēng)”、“閱雅”、“品頌“六個(gè)子系列。六大系列從中國(guó)傳統(tǒng)文化中攫取設(shè)計(jì)靈感，以東方審美視角詮釋中式精致生活的內(nèi)涵，選用紅木珍材，由工藝大師精心打造，充分體現(xiàn)出中國(guó)文化的貴氣、中式設(shè)計(jì)的才氣、中式生活的雅氣、中式風(fēng)格的大氣。

醉中國(guó)用工藝與品質(zhì)完美詮釋精致主義這一時(shí)間的藝術(shù)。它穿梭微觀世界、領(lǐng)略時(shí)間奧義，它用卓異目力、非凡手藝，準(zhǔn)至微米的精確、超乎想象的耐心打造出每一個(gè)新經(jīng)典的生活空間。卓木王追求以超凡品質(zhì)為生活締造更美好的感受與體驗(yàn)，用極致匠心，呈現(xiàn)生活的極致之美。卓木王以高標(biāo)準(zhǔn)選材，天然的原木材質(zhì)，演繹著中式精致生活的魅力；美麗的紋理、恰到好處的雕刻，細(xì)節(jié)之處見精致；時(shí)尚的款式與現(xiàn)代化的功能，更貼近當(dāng)代的生活方式。

悅中國(guó)?東情西韻

現(xiàn)代與時(shí)間無關(guān)，不是歷史概念，而是生活方式；紅木與形態(tài)無關(guān)，不是固守陳式，而是表達(dá)方式。新精致主義不是一種風(fēng)格，而是一種生活態(tài)度。中國(guó)文化是東情西韻兼容并包的生活智慧，卓木王中式精致生活大家居把東方文化的美善圓融在當(dāng)代居室生活做物態(tài)化、場(chǎng)景化的呈現(xiàn)，用新精致主義讓世界看見東方美。

中國(guó)人的人生哲學(xué)，是達(dá)觀適意的生活智慧。對(duì)待器物的態(tài)度是親切悅納的精神折射，每一個(gè)居室用品，每一處場(chǎng)景布置，都讓人身心愉悅。“悅中國(guó)”是經(jīng)典與時(shí)尚、東方與西方在生活空間的完美融合；是精神與物質(zhì)、人文與自然在生活場(chǎng)景的精致呈現(xiàn)。器以載道，器是一種載體，道是一種精神，卓木王希望用器去成就、承載當(dāng)代人的精致生活內(nèi)容。

“悅中國(guó)”系列現(xiàn)代整體紅木家居，將創(chuàng)新當(dāng)做最好的傳承，創(chuàng)新不離中，傳承不擬古，師法古人，但不拘泥于古人。是更舒適、更時(shí)尚、更功能、更華貴，更具世界觀的現(xiàn)代紅木生活，是當(dāng)代紅木生活的文藝賦新。

“悅中國(guó)”奉中國(guó)人審美的最高境界為圭皋，用文化資源與藝術(shù)設(shè)計(jì)的力量把東方與西方、經(jīng)典與時(shí)尚、自然與人文、物質(zhì)與精神進(jìn)行充分的融合、用文化資本和審美積淀把美不勝收、悅心暢意的新精致主義生活空間通過“悅心”“悅意”“悅耳”“悅目”“悅志”五個(gè)系列精致呈現(xiàn)。陽(yáng)明講：“吾心即宇宙。萬(wàn)境皆在心中，萬(wàn)物皆備于我?！睈傂募礊槲镂医y(tǒng)一的審美體驗(yàn)，所謂心悅誠(chéng)服，即為悅心之境。居于其間，一器一物皆適我心，一室一景皆合我意，心意悅?cè)唬钤谄渲小?/p>

新銳后浪?杜長(zhǎng)江——新精致主義定義者

當(dāng)代主流消費(fèi)者的審美傾向多樣化趨勢(shì)。對(duì)于有生活閱歷和歲月積淀的人來說，他們傾向于文化經(jīng)典、可以傳承的作品，而對(duì)于年輕新貴來說，古典主義已經(jīng)無法給予他們新的內(nèi)容和價(jià)值認(rèn)同感。東西結(jié)合的巧妙碰撞，可以讓年輕的消費(fèi)群體，體會(huì)到一種文化上的新時(shí)尚主義，美學(xué)上的新藝術(shù)感。這種新創(chuàng)作，既體現(xiàn)了古典的莊重和雅致，又滿足了現(xiàn)代人對(duì)理想情懷、愜意生活的追求。

作為紅創(chuàng)二代企業(yè)家，卓木王總裁杜長(zhǎng)江積極嘗試向上探索，尋求創(chuàng)新與變革的更多可能性。在杜長(zhǎng)江身上，有一種傳承與創(chuàng)新、堅(jiān)持與融合的復(fù)合型氣質(zhì)。他出生于中華木作世家，自小浸潤(rùn)在對(duì)木的神思與巧藝的世界里，天然地?fù)碛幸环N傳統(tǒng)文人的儒雅和大氣；他22歲到英國(guó)留學(xué)攻讀碩士學(xué)位，又耳濡目染了歐洲紳士的風(fēng)度與熱情?；貒?guó)后，他帶著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，帶著新銳企業(yè)家對(duì)中國(guó)家居藝術(shù)的新思維與新創(chuàng)見，將時(shí)尚與經(jīng)典、東方與西方、場(chǎng)景與體驗(yàn)相結(jié)合，開創(chuàng)了“中式精致生活大家居”這一全新的商業(yè)模式，不僅掀起了紅木界的“文藝復(fù)興”，也讓卓木王從傳統(tǒng)紅木企業(yè)時(shí)代升級(jí)到中式精致生活大家居時(shí)代。在堅(jiān)持匠心與傳承的同時(shí)，杜長(zhǎng)江一直在思考如何讓卓木王的這一品牌基因去引領(lǐng)與匹配當(dāng)代人的生活方式，經(jīng)過潛心的研究與不斷的探索，他憑借著敏銳的洞察力、開闊的國(guó)際視野和非凡的審美觀，提出了家居生活空間的“新精致主義”。

“新精致主義”是杜長(zhǎng)江個(gè)人品牌形象與企業(yè)家情懷在大家居戰(zhàn)略上的延伸與投射，這個(gè)典型的新銳后浪企業(yè)家用東西文化融合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話、中國(guó)與國(guó)際的交流來重新詮釋當(dāng)代人的精致生活。在他看來，卓木王不是在生產(chǎn)家具，也不是在營(yíng)造空間，而是在重新喚起當(dāng)代人對(duì)精致主義的熱愛，他以“東情西韻、無界當(dāng)下”來詮釋新精致主義，以一半收藏、一半生活來解讀生活的意義。杜長(zhǎng)江將創(chuàng)新當(dāng)做最好的傳承，創(chuàng)新不離中，傳承不擬古。東情西韻，悅心悅意。他希望通過卓木王這個(gè)代表性品牌引領(lǐng)國(guó)人對(duì)生活方式更美好的訴求，進(jìn)而精致自己的身心與靈魂。

魯迅闡釋“情懷”時(shí)曾經(jīng)說過，“無限的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)”，情懷是支撐人一生的精神力量，對(duì)杜長(zhǎng)江來說，亦是如此。設(shè)計(jì)創(chuàng)造文化，文化造就價(jià)值觀，價(jià)值觀決定了未來。卓木王精致生活的背后是這個(gè)新銳二代企業(yè)家對(duì)精致價(jià)值觀的堅(jiān)持，是一種能力和責(zé)任的體現(xiàn)。

卓木王——讓世界看見東方美

卓木王中式精致生活大家居，以國(guó)人的審美需求打造富有傳統(tǒng)韻味的器物，糅合了對(duì)傳統(tǒng)元素的傳承和對(duì)現(xiàn)代生活的追求，卓木王連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代，東方與西方，打造了藝術(shù)與生活的中式精致生活品牌。卓木王帶著這種時(shí)代的使命感，把中國(guó)紅木家居文化的貴氣、才氣、雅氣和大氣融為一件件精美的家居產(chǎn)品，設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)精致的中式生活空間，真正滿足了現(xiàn)代消費(fèi)者向往的精致生活方式。

卓木王的精致體現(xiàn)在它的精良選材、精心設(shè)計(jì)、精細(xì)工藝、精美場(chǎng)景和精英之選五個(gè)層級(jí)。正因?yàn)楸兄@種精致，卓木王為各種別墅、院子、大宅提供了精致的生活空間，常州德園的高貴典雅、蘇州姑蘇院子的深院幽庭，杭州宜和園的別致細(xì)膩，南京桃花源的詩(shī)意棲居，每一處庭院都因?yàn)樽磕就醯闹惺娇臻g營(yíng)構(gòu)而精致起來。

中式空間是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)理念的呈現(xiàn)，是中國(guó)精致生活的體現(xiàn)。它既是身體的棲居之處，也是心靈的休憩之地。卓木王中式精致生活大家居始終致力于追求空間與人物的關(guān)系，一直以來都將創(chuàng)作宜人、宜情、宜居的精致生活空間視為品牌最大的價(jià)值。卓木王中式精致生活大家居以設(shè)計(jì)為驅(qū)動(dòng)，以獨(dú)一無二的杜山莊為承載平臺(tái)，集空間設(shè)計(jì)、原木整裝、紅木家具、軟裝配飾于一體，專為別墅、大宅、合院、古建提供中式精致空間一體化服務(wù)。

被杜長(zhǎng)江稱為二次創(chuàng)業(yè)的卓木王中式精致生活大家居這一商業(yè)文化平臺(tái)，滿足的是高端消費(fèi)者中式精致生活空間的定制需求，真正實(shí)現(xiàn)了追求高品質(zhì)生活人群“所想即所見，所見即所得”的家居理想，為萬(wàn)千家庭打造了他們向往的中式精致生活，也讓卓木王成為真正的精致生活方式引領(lǐng)品牌，真正實(shí)現(xiàn)讓世界看見東方美。

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